当因果来敲门

《历史因果录》

昙摩谶（音趁），南北朝时高僧。

昙摩谶大师是西域罽（音寄）宾国人，他学习过各种佛经，曾和智嵩大师一起翻译过《涅槃》等十几部佛经，还通晓术数、禁咒等，曾预言其他各国的安危，多有应验。

当时，北凉国君沮渠蒙逊（人名）在凉州，喜好佛教。沮渠蒙逊经常以国家大事向昙摩谶大师咨询。

而北魏皇帝听说昙摩谶大师后，就命沮渠蒙逊将昙摩谶大师送到北魏京城。沮渠蒙逊既不想送又害怕北魏的威胁，于是就派人杀了昙摩谶大师。

但昙摩谶大师早就知道了。

杀他的当天，昙摩谶大师对弟子说：“今天有客人要来，可以早点吃饭以方便等客人来。”刚吃完饭，来杀他的使者就到了。当时的人，都认为他知道自己的命运。

顺便说一句。

为什么昙摩谶大师明知有人要杀他却不逃走？明明可以“躲过”，却安然接受这一常人根本不可能接受的结果？近代佛门泰斗、世寿120岁的虚云老和尚，有过这样一段话，也许可以解答我们的疑惑。

“因果二字，是一切圣凡，世间出世间，都逃不了的……凡夫畏果，菩萨畏因。凡夫只怕恶果，不知恶果起缘于恶因，平常任意胡为，以图一时快乐，不知乐是苦因。

菩萨则不然，平常一举一动，谨身护持，戒慎于初，既无恶因，何来恶果？纵有恶果，都是久远前因，既属前因种下，则后果难逃，故感果之时，安然顺受，毫无畏缩，这就叫明因识果。”

“因此可知虽是圣贤，因果不昧，曾种恶因，必感恶果，若明此义，则日常生活逢顺逢逆，苦乐悲欢，一切境界，都有前因，不在境上妄生憎爱，自然能放得下，一心在道，什么无明贡高习气毛病，都无障碍，自易入道了。”

由此反观我们，人生各种大小不如意事，我们总是愤愤不平，哀叹命运不平，总是想尽一切办法挣扎、逃避、乃至拒不认命，可到头来何曾真正地挣脱过？

我们从未认真地想过，像昙摩谶大师和虚云老和尚一样——接受一切的不接受，才是真正结束的开始。

当因果来敲门，开门就好。

      （史料选自《魏书·释老志》）