规范天生就使人感到压抑。... 它们把个性迥异的人塑造成千人一面。正如诗人威廉·布莱克所写：“对狮子和牛适用同一条法则，这就是压迫”。
开明派认为，规范赋予每个人同样的生活机会来实现各自不同的个性。... 简言之，规范化的结果恰恰颠覆了规范化。但自由论者对此却心有不甘 ... 对他们而言，根本就不应该存在比较和衡量个人的问题。
相比之下，悲观的自由论者，如德里达和福柯则认为，我们一开口就逃脱不了规范。... （因为）语言消除了事物间的差别，语言是完全彻底的规范。
像德里达和福柯这种思想家 ... 想要一个完全由差异打造的世界。在一个纯粹由差异组成的世界里，没人能说清楚任何事情——不可能有路标、诗歌、情书、日记，即任何一件事物都与他物绝不类同。... 这是人为了不受制于别人的行为而不得不付出的代价，就像多付一点钱可以买到头等火车票。
—— 伊格尔顿
伊格尔顿的话戳中了法国解构主义和后结构主义软肋：如果差异主宰一切，人们在最微小的问题上都将无法达成一致，人类行为还会存在吗？人类还有行为可言吗？英国人带着常识性的冷峻的幽默感是戳破法国人空气球的最佳利器。
德里达只能哄骗耶鲁的一小部分美国教授，在牛津和剑桥却掀不起波澜。即便在美国，布鲁姆也很快醒悟过来，回归传统西方经典，尤其是莎士比亚戏剧，同时在所有可能的情况下批评解构主义的荒谬。艾布拉莫斯就更不待言，在他眼里，解构主义只不过是恶魔玩弄的障眼法。
法国思想家的悲剧在于法国本土无人戳穿他们的谎言，任凭他们生活在“空虚的深渊，头顶上一轮幽暗的太阳，硕大的蜘蛛绕着太阳旋转”。在这种状态下，精神和肉体出现任何问题都不值得大惊小怪。阿尔都塞因杀妻被送进精神病院，福柯因不正常的性行为而感染艾滋 ...
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