不以规矩，不能成方圆

    《孟子》中的两句话“不以规矩，不能成方圆。”和“规矩，方圆之至也。”流传至今，也成为了我们生活中的一项法则。

    其实这两句话所提及的就是关于“规矩”的这个话题。在社会上，我们的生活是离不开规矩的，不管你是否有职业，不管你是残疾还是健全的人，不管你是学生还是已经步入社会中的人，只要你是地球的一份子，你都是离不开规矩的。如果没有了规矩，何来平等，何来法律以及教育呢？简而言之，我们的生活是离不开规矩的。如果一个人的言语行动上不讲究规矩，就不成样子，更无法提及成功。

    绕回原话题，孟子认为即使有离娄那样的眼力，公输子那样的技巧，不靠圆规和曲尺，也画不出标准的方形以及圆形。这也是“不以规矩，不能成方圆”的意思。同样的，就算天资再好，如果没有进行发展，别人也发现不了你的天资的。那么，就算这个国家的人多么善良，如果没有规矩，也迟早会出现坏人。像尧和舜那样的君主，如果他们不去实行“仁政”，又何德何能使天下太平呢？一个物体，就算它的材料物质价值有多高，如果它不选择利用起它的这个好价值，不施展和发挥它的价值，就算它的价值再高，对于任何东西来说都看起来是无用途的物体。

    《诗经》中提到:“不犯错误，不要遗忘，完全遵守旧的规章。”虽然，它所说的意思是一个君主如果要执掌国政，就至少需要去凭借效仿与学习先王的王道，而其中的王道就包括旧的规章。其实，孟子在后面说到的一些例子就都是关于“不以规矩，不能成方圆”的意思了，只是借助于国家的问题来说罢了。那么简而言之，就是说一个君主的行为修德和管理国家是怎样的，那么这个国家的百姓也会和他一样。孟子说:“在上的不讲礼义，在下的不学礼义，作恶的百姓日益增加，那么这个国家灭亡的话也就很快了。”这无疑也提到了关于“规矩”的这个问题。如果君主没有这么一个讲礼义的规矩意识，百姓的自我意识跟着君主和他的国家走，都没有规矩的意识，那么这个国家也就会是不成样子的。自然我们就能明白，没有规矩，是无法形成一个圈子的，何况一个国家呢？

    “不以规矩，不能成方圆”这句话牵扯到我们的生活的话，意思即是做事要有一个标准、准则。就算你是讲自由，也是有一个限度内的，那么守规矩就是第一准则。但也不是说非要“墨守成规”什么，而是我们做任何事情都有一个限度，不要超越那个标准。同样，守规矩就是保持自己的做人的准则和标准，做任何事情都是要有标准的，那么限制与衡量标准的就是“规矩”。

    所以说，在自我意识之中渐渐形成一个基准，坚定自己的意识、规矩，不越界。那么，有了规矩，才会得以成功。因此，不以规矩，不能成方圆。规矩，就是行为的最高之至，也是衡量行为的标准。