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当脏水泼过来的时候，清者自清就是一句笑话。—题记
鲁迅的短篇小说《兔和猫》创作于1922年，发表在北京《晨报副刊》上，后来被收录入了鲁迅的《呐喊》文集，这篇小说也给鲁迅换来了“厌猫”的坏名声。
小说讲了鲁迅童年时期的见闻，家庭主妇三太太买了一对小白兔回家养，活在了大黑猫的阴影之下，小说围绕者兔子的出现和消失的曲折的故事情节，表达了作者对弱者的同情，对随意欺凌弱小者的强权势力的憎恨。
文章也表现了在三太太家的小生态环境下，动物之间弱肉强食的丛林法则，字里行间都表现着兔子是需要被保护的弱者，大黑猫是兔子生命的潜在威胁者，急需被铲除掉。
文中的三太太对兔子是一种偏爱近乎宠溺的态度，但这也没有改变兔子一直笼罩在黑猫死亡阴影下的黑暗现实，不得不四处打洞以求自保。
兔子到家后，三太太就严厉警告s狗：“s，听着，不准你咬他。”
狗从此真的很听话，没有欺负过兔子，反倒是那些乌鸦喜鹊经常来欺负兔子。而时常在矮墙上恶狠狠的看的大黑猫，成为了重点提防对象。
此刻的大黑猫还是无辜的，他只是因为祖先或者同类有前科，他就被轻易定罪为兔子的潜在威胁者和“头号杀手”。
这个世界上最可悲的不是弱者，是我们自以为是的一位某一些人是弱者，而自以为某一些人是敌人。
不得不说，人们往往喜欢站在自己的角度随意去评判一个人，有时候，自以为是的善良，才是人性最大的恶。
兔子由于外表纯良就被贴上了善和弱小的标签，那些被它吃掉的菠菜和桑子等植物和果实，算不是是弱者呢？大黑猫只是处于捕食的本能，就被贴上了“恶”的标签，那么人类每天吃那么多动物的肉，又算不算是一种恶呢，这本来就是食物链的一种结构。
人类最大的罪恶并非罪恶本身，而是被臆想的罪恶，就像大黑猫一开始就成为了臆想中的敌人，潜在的威胁；而小白兔一开始就被人类自以为是地认为是弱者。
两只小兔被大黑猫捕食害死后，“我”夜半在灯下想到了大槐树下散乱的鸽子毛，那个小生命是“膏于鹰吻”了；路上被马车轧死的小狗；被蝇虎咬住的苍蝇。生命是如此卑微和脆弱。
“我”不禁感慨道：“假使造物也可以责备，那么，我以为他实在将生命造得太滥了，毁得太滥了。”
文中的我反思自己：“而我在全家的口碑上，却的确算一个猫敌。我曾经害过猫，平时也常打猫，尤其是在他们配合的时候。但我之所以打的原因并非因为他们配合，是因为他们嚷，嚷到使我睡不着，我以为配合是不必这样大嚷特嚷的。”
他自己也是经常欺负弱者大黑猫的，现在猫害了小兔更让他的欺负“师出有名”了，他已经准备用书箱里藏着的一瓶青酸钾让那只大黑猫不能“久在矮墙上昂首阔步”了。
于是“我”开始反思：“造物者太胡闹，我不能反抗他了，虽然也许倒是帮他的忙......”
“我”原来也是这大自然弱肉强食丛林法则中play的一环而已。
而社会的事实是，弱者不等于善，强者不等于恶。不要轻易被表象所迷惑，不去探求事实的真相，不分青红皂白就凭主观臆断和刻板印象轻易给别人贴上标签。
电影《周处除三害》中，陈桂林一开始是一个无恶不作的坏人，自从得知自己肺癌四期即将不久于人世后，他决定去自首，在途中发现自己是全台湾通缉犯排行榜位居第三的人。
他一想到居然还有比自己还要罪大恶极的人，于是要在自首之前除掉排前两名的人，他打死了邪教首领林禄和，并且血洗灵修
堂，开枪屠杀了整个教堂被深度洗脑后执迷不悟的愚蠢教徒们，因为这些人连死都不怕，留下来只会继续以前的骗术祸害更多的人。
陈桂林以暴制暴是恶吗？此时就不能简单评判了。
陈桂林干掉了修坏他眉毛的人香港仔，也干掉了剪乱他头发的林禄和，以一举之力端掉了通缉名单的前两名。
香港仔代表着“霸”，邪教头领林禄和代表了“奸”，陈桂林自己代表着“恶”。
小说《兔和猫》文中有一句话：“太阳出来了，他们却不见了。于是大家就忘却了。”
当陈桂林做了除恶的事情后，他的善大于了恶，此时，他被告知癌症四期是假的，是为了骗他去自首的，阴差阳错之间坏人转变成了好事。
所以，不要轻易站在道德制高点去轻易评判一个人，弱者不等于善，强者不等于恶，好人不一定一直是好人，坏人也不一定是坏人。
就像文中那只大黑猫，想必他专职于捉老鼠，也会是只好猫吧，可惜一开始就被扣上了“恶”的帽子和骂名，被偏见所厌弃了。
作者：陌小诺，用脚步丈量世界，用眼睛记录风景，用文字思考人生，听风耳语，偶有顿悟。读万卷书，行万里路，交四方友，赚万贯钱，用有限的人生体验不一样的精彩!
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