《十三邀》有一期许知远采访许倬云先生的视频，我刷了很多遍。每次我都能从许老先生睿智的谈话中收获一些新的感悟，也重新获得一些力量。
许倬云先生是当代华人世界里最杰出的历史学家，但他天生是一个残疾人。在采访里，有一段对话让我印象特别深刻。
主持人许知远问他：“许先生，现代世界都陷入某种精神危机，人无法安身立命。”
许先生说：“现代世界全球性的问题是人找不到目的，找不到人生的意义在哪里。”
然后许知远接着又问：“您自己遇到过那种很大的精神危机的时刻吗？”
许老先生回答：“我，伤残之人，要能够自己不败，不败不馁，生下来就如此。我从生下来就知道自己是残缺，不去争，不去抢，往里走，安顿自己。”
当时听到这句话的时候给我特别大的震动，同时也带给我很多的思考。
记得在去年年底到今年年初的那段时间，生活中发生的一些事情深深地困扰着我，我感觉自己的生活在经历了一个又一个时间节点的轮回之后，又再次回到了原点。我总是试图在外部找原因，并寄希望于下一次我的运气能够好一点。
然而，当我开始阅读一些关于自我认知方面的书籍后，我才慢慢意识到真正的问题并不全出在外部环境，我的内心才是一些问题的根源。
于是，我开始试着往内走，去面对并挖掘自己内心的一些东西，从而也让我对自己有了一个更好的了解。
想起山本耀司曾经说过一句话，“自己” 这个东西是看不见的，撞上一些别的东西，反弹回来，才会了解 “自己”。所以，跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道 “自己” 是什么，这才是自我。
山本耀司说的撞上一些别的东西，反弹回来，意思是我们作为一个个的独立的个体生存于这个世界当中，但我们从来都不是孤立存在的，而是相互连接的。我们不断地向外去尝试和探索这个世界，努力去寻找外部世界中所蕴藏的一些趋势、机会和路径。我们需要经历一些人，经历一些事情，相互交集、碰撞之后，形成一次次的思想、情绪反应，然后我们再往内去进行自我觉知，并且是从不同的维度去进行自我察觉，从而了解一个真实而多面的自己，并最终画出一个比较立体而丰满的自我。
以前的我只顾着一味的去体验这个世界，却忘了停下脚步来跟自己的内心做这个交流和对话。
直到今年我才真正理解到所有向外的探索和尝试如果没有往内的自我觉知，那么这些体验最终只是一些经历，因为它们终究无法成为你的思考并构成对自我的认知。相反，如果对自我的认知没有建立在向外的尝试和体验上，那最终也只能停留在理论的层面。
从另外一个角度来说，往外走，也需要我们很好的去认识和了解这个世界，了解我们社会运行的规律，了解世界发展的趋势，如此，我们才能抓住身边的一些机会并顺势而为。
而往里走，当我们对自我有了一定的觉知，那么我们才能更好的认识自己，清楚的了解自己的天赋与不足的地方，与此同时，也能尽其所能的探索自己的潜能，建构自己的优势。
正如上面所言，往外对这个世界的认知和往内对自我的认知，这两个方面并不是孤立存在的，而是合而为一的。
只有做到内外兼修，才能让我们在这个不断变化的世界中，能够顺应时代的趋势，有所作为，也能更好的应对未来更大的不确定性。并且在这个喧嚣而且焦虑的尘世中获得内心的一丝安宁和愉悦，从而更好地创造自己想要的人生。
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