“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”
“愿出走百年，归来仍是少年！”
很喜欢这首诗也很喜欢这句话，因为“少年”本身就包含了关于青春关于奋斗关于理想关于对一切美好事物的憧憬。
百年之前，一群少年，裸装出门，在国内外各种神装大佬面前他们所拥有的仅仅是鲜血和生命。想去线上却被赶到野区默默farm，还好大佬们之间各有各的小算盘看不上我们，再加上李德胜爷爷的经典神操作让我们保存了绝对的实力，在这之后就是各种开了挂一样的秀操作，最终屠掉了恶龙。
在东西方世界里关于少年屠龙的故事比比皆是，但最后那个少年最终都还是成长为了新的恶龙。
但有有一个少年做到了，他敢于向既得利益者开刀，用彻底的土地革命让我们有了人民当家做主的基础；敢于向强大的敌人说不，用抗美援朝让我们获得民族和国家的独立；敢于把握一纵即逝的时机，用改革开放让我们赶在欧美封锁我们之前迅速完成工业化。正是这样我们才不会有财阀或者军政大佬干预把持国家政策，而他们只会为自己的利益着想；正是这样我们才不会成为他国的傀儡，而他们只会像吸血鬼一样掏空一切；正是因为这样我们才能在物质生活富足的今天吹着空调玩着手机，因为我们可以自己生产。
一百年间这个少年从未让人失望过，因为他牢记使命、不忘初心，永远向着光明的一面前进，哪怕跌倒也是要倒向光明的那边。
我们有理由相信少年，一百年如此，第二个一百年也同样如此。也许有人会借少年之名行苟且之事，但这影响不了少年什么的，因为这并不能改变少年的初心，反倒是那些人会被人民所唾弃。
今天看了习大大建党百年大会充满激情的致词确实感染了我。用党百年的故事参照自己也会有很多感悟。
我以前也是一个没什么目标的人，这些年随着个人内心层面的觉醒总觉得人生要有一个目标才是最重要的，虽然这么多年过去了目标还是不清晰，但我至少知道了什么不是自己的目标，什么是自己不可实现的目标，而什么又是大概的目标。自己呢也不是一个特别有激情的人，除了喜欢的人或者事，对很多人情世故都是一种比较淡漠的态度，资质也很平庸，别人轻描淡写搞定的一些事，在我这里就得靠耐心去解决，而这又需要付出很多的时间成本。如果用世俗的评价标准来看自己的话就更失败一些，三十好几的人了，还是一个日光族，连月光都算不上。人生的不如意让我开始觉得是自己的那套思考认知模式的地基是有很大问题的，导致我现在盖起来的思想房屋摇摇晃晃。
因为我以前从来没好好考虑过这么样的人生，没有选择相信什么是真的，没有目标。正如弗兰克尔所说找出自己的生命意义才是最重要的。
所以当我每每看到那群少年的故事就会点燃内心的激情，为他们那种为自己所信仰的意义而贡献自己的生命的场景而动容，只不过回到现实中很快又会因为没有目标而被琐碎逐渐磨灭。
所以我觉得一定要找到目标，只要有目标，我就还是少年。只要有目标，生命也就有了承重感，生活也就有了意义，为了目标而遭受的苦难也就有了价值。
对上父母那一代人来说从农村走出来改变农民爷爷奶奶那一代的农民身份就是奋斗的目标，当上煤矿工人就能让孙少平过上满足自豪的一生。对科举年代下寒窗苦读十年的学子来说，没有登科入仕就是他们这一生最大的痛苦。对经历过战争吃了上顿没下顿的爷爷奶奶那代人来说，我们能过上平安的好日子就是满足的一生了，所以人的目标也离不开环境的影响。
我总觉得当下的社会内卷严重，像上一代甚至前几年那种早早回家做饭，下了班喝酒打麻将的日子一去不复返了，有时候觉得我们这代人还是很淳朴的，上学的时候老师说干啥就干啥到了单位也是，有时候也想躺平可是从小到大所受到的教育不允许，但看到像百度、拼多多这样的巨头都在制定或禁止加班或有尝加班这样的政策，真心感觉下一代人会更不容易，跟他们比至少我们还有一个无忧无虑的童年生活，而他们从小就要开始面临被50%的命运，可是这却又是最公平的解，只不过答案似乎早就被基因写好了这也是为啥心学这些年越来越火了，改造物质的年代过去了，心学对像我这种内心不强大的人来说真的是莫大的安慰，因此我觉得心学还是一个不错的选择，虽然曾经被批判为是唯心主义，但量子论中的意识决定物质又算什么？
但同样这也是一个多元价值的社会，也让我们有足够的幸运去接触自己喜欢的事情，你想学的在网络上都可以轻松找到，这个时代下，甚至打好游戏也可以国争光了，不像我那个时候打个游戏都觉得心里有愧。有时候在繁杂的事物中能做一些自己喜欢的事也算是一种不错的体验吧，问过很多人，但回答说自己所做之事为自己所爱之事的人凤毛菱角，但他们要么被时间所磨掉所爱，要么在爱好上有自己的小得意。
还有一个问题就to do is to be 还是to be is to do，这要取决于你追求结果还是追求过程，我觉得过程更重要，尽人事听天命，听孔子的人生结局也总不会太差的。
少年之所以还是少年是因为想好目标好坚定不移的走下去，而我作为个体也应该如此吧，目标和激情也是我所欠缺和需要的。
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