今天想和大家聊一聊邵雍，现在大家提到他，主要就会想到他的易学相术，占卜很厉害，他独创的梅花易术，精准度高。就是因为这个越传越神乎，容易忽略他本身的学问以及道德修养等。
邵雍的名气当然很大，被誉为北宋五子与二程、张载、周敦颐齐名的理学大家，一代大儒，后来朱子是集大成者，对他们的思想学说的继承和发展。
邵雍也是家学渊源，小时候也是一直晴耕雨读，勤奋聪明，精通佛学儒道学，而且经常修身养性：夏天不打扇子冬天不生炉子三年不安床打坐。
但是他也并不是超然世外，是很积极入世，本身志向远大，曾经也立下志向：欲为天下屠龙手。不仅读万卷书，且行万里路，曾外出游学宋（河南）、齐鲁之地。
后来长居洛阳。
刚开始搬到洛阳的时候，生活一度比较艰苦，住的房子也很破败。但是邵雍毫不在意。据记载：当时有个名士王豫，在一个下雪天去拜访他，到他家里之后一看，家徒四壁四处漏风这么个地方，但是邵雍端坐桌前，脸上表情凛然不可犯，没有一丝对身外的环境感到窘迫。王豫瞬间肃然起敬。
当时很多很不单单佩服他的学问，更多的是对他性情的折服。
邵雍一直是对自己道德修养有很高的要求，对物质不怎么在意。他后来半生居洛阳40年，一直是安贫乐道。后来随着名声越来越大，也结交了很多当时的名仕，比如富弼、司马光、吕公著这些人，都是他的好友。他们都是朝廷官员都比较富有，看他住的确实不大好，后来一起筹钱买了一间大宅子送给他。邵雍也不矫情好友相赠坦然接受了，并且取名为安乐窝，起号安乐先生。他的生活呢也是朋友接济，官方补贴，教授学生。朝廷数次征召为官，都拒之，言一旦进官场，就会影响自己修身养性做学问。
一直是“立上等品 为中等事 享下等福”
他名声既显，很多人都找他求教，无论远近、高低贵贱、长幼来，都很诚恳的接待，耐心回答问题。从不轻易谈论别人短处，别人优点都真诚赞扬。回答问题也从不强加于人，接受呢接受，不接受呢就只等他自己体会。
（每个人都有自己的思维方式，所以很多时候，在探讨某个问题只要呈现出某个事实，每个人都会用自己的大脑去思考，这种思考的逻辑肯定都是根据他的阅历背景相关的，只有经过自己思考之后得到的东西才是自己的）
（这一点体会还是很深刻，我们在一些活动上会见到一些人，可能本来只是就一个问进行探讨，在这个过程中会产生分歧，不同的理解。这当然是很正常的事情，但是有的人就很强势，觉得我是对的这个信念很强，甚至是演变成意气之争。）
所以邵雍做事做人这种态度，受到大家的尊敬，包括当时的老百姓都很尊敬他。邵雍一出门说的是“我们的先生来了”。
受人爱戴，影响盛大，当时洛阳城“学习蔚然成风”。
注重对子孙的家教，写过很多文章、诗去教导。他的儿子邵伯温曾回忆他父亲的教导
“量力而行则不后悔，
随遇而安则不忙叨（忙中出错）。
如果一个人非千里马不骑，那么这个人可能一辈子都没有马骑”
都是一些实用的、豁达的人生态度。
为什么要分享邵雍呢？
有一天我很忙，处在一个比较疲累的状态。因为试听课安排了几场，效果都不理想，本身心里就有压力，然后也接待了一些人，也会说自己的路任重道远。当时就出在一个有点焦虑的状态里。
我记得是下午4点了，然后5点孩子要放学我就得回家弄孩子，还有一个小时时间我就准备准备明天要讲课的东西，正好要提到邵雍。
于是看到了他的生平，不是学问，而是他豁达的心性。
可是在此时此刻的当下，我知道了他，也慰藉了我自己。
我当时紧绷的心一下子放松了下来：
他安贫乐道一生，践行一生自己的道，大儒果然是大儒，让我等只能顶礼膜拜。
普通的我们可能达不到那样纯粹的状态，可是不影响我们去靠近。
修这个字很有意思，修行、修道、修佛、修身。
每个人都在用自己的方式去修，生活里的小事就是一点一滴中修身养性，没那么远。
愿我们都在自己的路上吧。
网友评论