共读第7天
第五章
.选择爱的人生
1.摘要：I
需要培养起来，如果仅仅是被动坠入的爱，那谁都可以做到这样的事情，不值得称为人生课题，正因为它需要有意志力的作用下从无到有的慢慢培养起来，所以爱的课题才非常困难。从被爱的方法到a的方法。获得他人的爱很难，但是爱他人更是难上好几倍的课题。爱是有两个人共同完成的课题。关于一个人完成的课题和与同伴共同完成的课题，我们会在家庭或学校接受充分的教育。但是我们并没有学习完成他的方法。
我们都是只有感到我对某人有用的时候，才能体会到自己的价值，体会到自己的价值以后，才能获得可以在这里之类的归属感，另一方面，我们无法知道自己的行为是否真的对别人有用，即使眼前的人表现得非常开心，原则上我们也不可能知道他是否真的高兴。在此就体现了贡献感这个词，如果我们拥有过对别人有用之类的主观感觉，也就是贡献感对就足够了。分工的基本原理是我的幸福，也就是秘籍，心彻底追求我的幸福的结果就是给别人带来幸福。另一方面，交友关系成立是你的幸福观，对于对方不需要担保或抵押，无条件的信任就是你并不存在利益交换的想法，通过一位的信赖，一位给予的利，他态度，交友关系才会产生。G，不是密集的追求我的幸福，也不是利他的期望你的幸福，而是尽力不可分割的，我们的幸福，这就是爱。
阿德勒提出了我或你跟一级更高一级的，我们关于人生得有所选择，都遵循这一顺序，记不优先考虑我的新服，也不只是满足你的幸福，只有我们两个人都幸福才有意义，有两个人共同完成的课题就是这么回事儿。
自立就是摆脱自我孩童时代的，我们通过脆弱只可以大人很多，大人也试图以自己的脆弱或不信伤痛，获得制以及精神创伤为力气来控制他人，想要让他人担心束缚他人的言行，支配他人。但是我们不能总是君临天，君临世界中心，必须与世界合集明知自己是世界的一部分，如果能理解这些今天反复谈论的自立一词的意思，也就会迎刃而解。自立就是脱离自我中心。我们通过爱从自我中解放出来，实现自立，在真正意义上接纳世界，仅仅开始于两个人的，我们就很快会扩散到整个共同体乃至整个人类。
悲哀的生活方式，完全是自我中心式的生活方式，他一直在摸索如何集中他人的关注，如何站在世界中心
自立既不是经济方面的问题，也不是就业方面的问题，而是对待人生的态度，生活方式的问题，今后因为我们通过爱他人渐渐成熟似的爱是自立式成熟，正因为如此，爱非常困难。
有两个孩子的大孩子，他们往往会成为为过去的崇拜者，形成保守的，对未来十分悲观的生活方式。他们并不像第一个孩子那样努力维护既有绝，而是企图颠覆，既有权。
2.感悟：
幸福是两个人共同体感受，就像老A说过，不是自我为中心，跳出自我中心接纳自己，才能爱自己爱别人……主动的爱，对现在还开朗的我来说也不是容易点事儿，这真的是修炼到境界的才可以做到，不管别人怎么都可以爱！不得不说这是值得我们去练习的。
选择婚姻是选择一种生活方式，原来如此，有的人一开始婚姻很美，后来被生活和性格淹没……也有像我这样懵懵懂懂但是越来越好的经营者，我最初只是觉得我们的价值不一样而已。
网友评论