《撒母耳记下》拾零——大卫的罪恶11:-13:

《撒母耳记下》拾零——大卫的罪恶11:-13:

      本段经文可以说是大卫生命中的最低潮，留下了历史性失败的一页。不仅他的生命滑坡，家庭也从此祸患不断，导致整个国家亦停滞不前。

《撒母耳记下》拾零——大卫的罪恶11:-13:

      人们若果不时刻依靠耶和华上帝而生活，你是不知道你时刻处于何等危险的状态。撒母耳如实记下了大卫人性中的软弱。环境看起来似乎已经“四面稳妥”，大卫可以一睡睡到“太阳平西”，其实却是“危机四伏”。大卫是个“战士”，何尝有过如此的安逸，当他贪恋这份“理所当然”的安逸时，试探就来了。首先“懒惰来敲门”，“门在枢纽转动，懒惰人在床上也是如此。(箴26:14 )”大卫起床后漫无目标地“在王宫的平顶上游行”，紧接着“眼目的情欲”送来礼物，他“看见一个妇女沐浴，那女人十分艳丽。”不知道是乌利亚的住处离王宫太近，还是当时的大卫视力有多好，他一眼望去有个女人洗澡，这也正常，可他竟然还能看出他“容貌甚美”。“罪恶的第二眼”导致“肉体的情欲”与“今生的骄傲”迸发，“大卫差人去，将妇人接来……大卫与她同房，”大卫利用他拥有的权势轻易地得到了拔示巴，满足了他膨胀的情欲。经上说，一个人受试诱，是被自己的欲望勾引去的。 他的欲望怀了胎，生出罪恶，罪恶一旦长成就产生死亡。 (雅 1:14-15 现代译本)过了不久，那女人打发人告诉大卫，她怀孕了，照理说，她与大卫同房时例假刚过，属于“安全期”，可是“掩盖的事没有不露出来的；隐藏的事没有不被人知道的。 (路 12:2 和合本)”大卫想方设法推地卸责任，可事与人违；大卫继续行使君王的权柄，利用约押借刀杀人，致使对他忠心耿耿乌利亚无理由枉死沙场。当大卫行事与耶和华“反对”时，耶和华也与他反对，经上说，但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。（撒下11:27下）

《撒母耳记下》拾零——大卫的罪恶11:-13:

      也许我们会想，耶和华这时才表达“甚不喜悦”，为什么不早些时候干预呢？怎么没看见上帝拦阻大卫免犯大罪呢？亲，您怎么不知道耶和华没有提醒、或感动、或责备呢？您可知当一个人“肉体强盛”的时候他就听不见“圣灵那微小的声音”了；当一个人“自我作王”的时候，就将耶和华从生命的宝座上“挤”下来了。更何况作为像大卫这样的“上帝的子民”对于诫命是太过熟悉的，“不可奸淫”、“不可杀人”、“不可贪恋别人的妻子……”只是有太多的时候我们直接选择“忽略”，反而还将责任推卸与上帝。有句话说，魔鬼犹如无赖，见缝插针，无孔不入，无缝它也要插一脚。而我们的耶和华上帝祂是“绅士”，当您尊重祂，邀请祂时，祂才会“优雅”地作您的王，指导您的人生，管理您的生命。

《撒母耳记下》拾零——大卫的罪恶11:-13:

      撒下12:大卫真诚悔改，也甘愿接受耶和华的管教。是啊，人种的是什么，收到也是什么，顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏。要记得“那痛悔忧伤的心，耶和华必不轻看，”耶和华接纳大卫的悔改，赦免他的过犯，不过没有轻易放过大卫，祂要在亲近祂的人中显为圣。大卫必承受“罪的果子”。罪虽有“暂时的快乐”，可终必酿成“死亡的苦果”，刀剑将永远不离开大卫的家……真是一失足成千古恨啊！亲们，以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失；让我们一起在基督里受教！

《撒母耳记下》拾零——大卫的罪恶11:-13:

      撒下13:大卫家第一个祸患，兄妹相恨，手足相残。且不说暗嫩的“喜怒无常”，也不讲押沙龙“杀机暗藏”；今天我们只说大卫，当时他听见暗嫩玷辱了他玛，“就甚发怒”，却没有实质的行动，这也是埋下押沙龙为妹妹报仇的祸根。再想想当时的大卫为何“雷声大，雨点小”？这肯定与他自己犯下的错误有关，在那件事上，他没有“发言权”，更失去“教导权”，一个“父亲的背影”对孩子的影响是根深蒂固的。在今天的家庭、孩子教育上“父亲缺失”、“爸爸缺席”的社会大环境里，我们盼望基督徒的父亲能“站起来”，能“找出来”从正能量上影响我们的家庭，影响今天的社会。愿耶和华赐福与您和您的一家！

《撒母耳记下》拾零——大卫的罪恶11:-13: