如是说

老子认为道是万物的总根据，总根源。“无名天地之始，有名万物之母”。“无”是天地的本始，“有”是万物的根据。万物的特性很神秘，没有固定模式。老子在著《道德经》时，用“道”来代替“万物”。“有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道”。老子穷尽所有，也只能勉强为之。“道”引伸为：世界的本源（物质本源）；自然规律；社会规律。

道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。宇宙万物各安其生，和谐共生，自然而然。天地自然生成，随规律和法则，循环往复；而人的成长，则需内外兼修，至至善。

人生有四境界，即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。自然境界的特征，是指在此境界中的人，其行为是顺着他的才能，顺着他的习惯和社会风俗去做，既无明了的目的，又无明了所做的意义，完全自然而然。功利境界的特征，是指在此境界中的人，其行为是指追求个人利益为目的，既有明了的目的，又有明了的要求。道德境界的特征，是指在此境界中的人，其行为是行“义”的，义和利实则有所区别，义则公，利则私。天地境界的特征，是指在此境界中的人，其行为始于天地，但精神溶于天地之间，所做一切都是为了社会。前两种境界（自然境界、功利境界）都是普通人的境界，但两者之间还是有区别的。道德境界，是贤人境界，举义舍私，甘于奉献，尤如英雄也。天地境界，是圣人境界，身体始于天，但其精神溶入天地之间，与天地同寿、与日月同辉。贤人、圣人，可习之，但不可毁之。

作为普通人，要知中庸之道。中庸实则中用。世故圆滑，投机钻营，举欲求私，人云亦云，则是大忌。人生仍自然而然为上，知“轻”什么，“重”什么，切不可过度求索。平平常常，普普通通，简简单单都是生活。凡事设身处地想一想，欲望过重，要求过高，对人而言是不是羁绊，不仅仅身体沉重，而且心也很疲惫。一个人身体健康，心情愉悦，春风满面，意气风发，不能仅理解为物质生活所赋予，其实更多的是精神生活丰富。常言道：人逢喜事精神爽。精神的作用不可小觑。如颜回，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。你说颜回追求的是物质生活，还是精神生活。追求物质生活而忽略精神生活的人，我认为就是一皮囊。有时精神生活高于物质生活，尤其当下更凸显现。

自改革开放以来，人们不但能吃饱穿暖，而且还遍地高楼大厦，出门飞机、高铁，有条件者还小轿车代步，物质生活更上一层楼。物质生活上去了，精神生活不能落后，应相随相行。精神生活或精神文明，是人成长的根基。有云：十年树木，百年树人。人的成长岂非一朝一夕，那是一个漫长的系统工程。所谓好人、坏人、善人、恶人等等，其实人心之本体，都是一样的。阳明先生语：无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。自有意念以后，才有善恶之分。善良继续发扬，恶行即刻终止，这就需要自律或自省。自律，来源于道德层面，有时法律也能起到约束作用。如果以法律作为约束的唯一条件，那就不是自律。自律，完全源于一个人的内心。

自省，则是一个人茁壮成长的助力器。享受高度发达的物质生活，但不能忽略精神生活的存在。人不是动物，人和动物有区别，动物吃饱就可安睡，没有思想，无需对社会和同类作出什么。而人则不同，人是有思想的，首先解决温饱确保生存下来；其次实现心中某个愿望，扬帆启航；再其次就是名利最大化的追求，或曰自身价值的实现。名利对人而言，不是罪魁祸首，不要谈虎色变，乃人之本性，但节制为上。人到第三层面，自省就尤为重要。人要把自省工夫落到实处，首先，主观上要有自省意识，其次，还需要客观上的必要条件。即：匆忙之中的所作所为，经常用空闲时间事先检查审视，坚持正确的，改正错误的。对行动时的意念想法，预先在安静时缜密地筹划料理，凡事豫则立，不豫则废，尽量减少错误或杜绝错误。总结经验教训，不断完善和修正各种错误，为从容不迫、游刃有余提供条件。

自省，也是修身的重要方法。古有曾子的“ 吾日三省吾身”。“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 今有陶行知先生的“每天四问：我的身体有没有进步？我的学问有没有进步？我的工作有没有进步？我的道德有没有进步？” 内省是一个人修德进业的重要门径之一。现代社会信息是立体的，观念是多元的，如果不能曰曰内省，很可能在滚滚红尘中迷失自我，终生一事无成。所以不管多忙，每天抽一定的时间，从品德修养，工作得失，学习知识诸方面反思、总结，追问自己哪些做得好，哪些方面还有差错，为什么会出现这些问题，以及改进的方法路径。《易经》讲：“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。”日积月累，积小胜为大胜，对个人品德修养、学业进步、事业成功等都有帮助！提倡自省，反对“毋固”至上。

为学日益，为道日损。不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功。不争名、不争利、不盲从、依规律、守准则。始终坚信：信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。大千世界，无奇不有，守住本心本念，确立正确的人生目标，选择正确的人生方向，任凭翻江倒海，我亦岿然不动。故，是如上说！