本文2017年8月发于公众号，https://mp.weixin.qq.com/s/Se3Ql4psm4h8l4XVlVqtOA，因为公众号要废弃了，把文章抄出来留一下。
如上，司马秀波的 应该是表情包很好的素材，燃鹅，居然没有搜到，我就自己出两张咯。
上上上个周末宅两天在家里看了这剧 ，真挺好的，算良心，能看下去。 于和伟的曹操魅力满分，李晨很适合演国产精良剧里的男二男三。不要去跑男一群二货里面傻嗨了，嗨多了我们会出戏的咩。甄屁很美，山川神秀，风花回雪，勉强有那么点意思，勉强当得起国民对洛神原型的yy。
这部三国题材让人叫好的大概是切入点，司马懿是三国争霸的胜利者，一步步升级打怪成为大赢家，看得跟斩杀了boss赌赢了钱 yy一下走上人生巅峰一样爽快。
和琅琊榜一样，它之所以让人看下去，在于其剥去了政治正确，权谋诈术的内核。历史观的问题，只要不是切近的近代史或现代史，我们都可以隔岸观火，随意把玩，尽情戏虐，只看谁好玩 谁厉害。
"中国传统的历史观是一种道德化和历史循环论的历史观，所谓圣君贤相、孝子忠臣成为历史的主角和评价人物优劣的根据。这种道德化情结已深深地固化在我们民族的集体记忆中，过去的小说戏曲扮演的都是这类角色，而近年来的一些所谓历史大戏也以新的形式强化这种集体记忆。
无论是乾隆,还是雍正、康熙都是那么治国有方,勤政爱民,公正无私,圣君贤相互相辅佐,治国平天下,俨然尧舜再世。而文字狱、闭关锁国、妄自尊大,造成中国百年积弱,横遭宰割都统统烟消云散了。
与这种泛道德化的神化相对应的则是一股对权谋的无原则崇拜。从二月河的帝王系列小说、胡雪岩的官商之道到市场上泛滥成灾的帝王名臣的权谋汇编，阴谋权术让一些人陶醉玩味，不能自拔。
这些影视作品，文化品格和艺术含量虽有差别，但都或多或少地表现出两种倾向：对权力尤其是皇权的歌颂和对诡谋的有意无意的欣赏。"
这个泛娱乐化的大时代，当下网络及一切信息媒介的主流是话语和视觉上的狂欢。尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中写到：
一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。
人们会渐渐爱上崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术。毁掉我们的，不是我们所憎恨的东西不是奥威尔的1984，而恰恰是我们所热爱的东西,是赫胥黎的美丽新世界。
其实人性何其深渊庞杂，怎可能在机器的碾磨下灰飞烟灭。人们连自己都未能探索清楚，所谓AI 还仍只是人类的玩具，在娱乐至死的路上小小的一蚁步，而下个路口在哪里，谁都不知道。
所以，对于我们这些蝼蚁凡人来讲，多点娱乐精神没什么不好，娱乐至死反而是一种轻奢的追求。如果可以，谁不愿意，卖萌装X,声色犬马，且骚且贱，一生不羁浪天下。
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