周国平曾谈到人在独处时有三种状态。
一是惶惶不安，一心逃出寂寞。
二是习惯于寂寞，安下心来，用读书等事务来驱逐寂寞。
三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。
大部分人都处于第一种状态，总想在人群里寻求存在感。
少数人如林逋、马伯庸是后两种状态，他们内心稳固，能在独处中获得无限的欢愉。
我认识一个前辈，是厦门最早一批业余玩摄影的。
他拒绝一切酒局，推掉多余的应酬，经常孤身一个人扛着摄像机四处拍摄。 有一次，
他心血来潮想拍一些植物，就背着摄像装备，钻进了厦门植物园。
为了看不同时间段的光影变化，他可以不急不躁地一直蹲在鹿角藤旁边。
为了全方位地记录木棉花，他乐此不疲地换镜头、换角度。
每一个风景的定格，都让他心生欢喜。
拍累了，他就找一块矗立的岩石，一屁股坐下，望着日落放空发呆，享受内心的安宁。
他连续去了一周的植物园，每次都是从早上待到傍晚，几乎没有与人交流过。
这种孑然的状态，是他的常态。
他还喜欢进行一个人的旅行。
在凌晨五点的火车站，他看见流浪的人是如何生活；
晃悠在熙熙攘攘的街区上，他看醉醺醺的年轻人唱歌跳舞。
坐公交时，他经常会选择一个靠窗的位置。
他会仔细观察周围的人，幻想他们身上隐藏的故事和他们离开公交车以后的人生，偶尔会在脑海中按下暂停键，捕捉他们细微的表情和行为。
车厢空无一人时，他会静静地望着窗外，但脑子里却交织着光影色彩，把所目及的风景一帧帧地放进精神世界中，重新构图、重新填充颜色。
我曾问过他，这种孤寡的生活不会无聊吗？
他说，一个人生活，可以是平淡、乏味的，也可以是一场充实、美妙的旅行。 适应孤独的过程，也是一个人的灵魂抽根发芽、精神愈发丰满的过程。
清代金石家张廷济有一副对联非常有意思：
朱晦翁半日静坐
欧阳子方夜读书
朱晦翁即儒学大师朱熹，他喜欢花时间静坐，独处时心境澄澈，妙悟世间真谛。
欧阳子即欧阳修，他在万籁俱寂的夜里读书，在书中与古人私语，与灵魂对话。
庄子有云，独有之人，是谓至贵。
享受独处的人，能赋予生活高于柴米油盐的品相，给予自己一片清欢。（完）
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