ps：每天不间断学习，一辈子不间断，那么我们就自然会得到人生的真正快乐与幸福。每日读论语，让我们每天都在圣人的大智慧中陶冶自己的身心，提升自己应对事情的能力，进而能够更轻松解决人生的各种状态。
学习内容：
15·13子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”
15·14子曰：“臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤而不与立也。”
学习心得：
15.13 孔子说：“罢了罢了！我没见过喜欢美德如同喜欢美色一样的人。”
心得：“吾未见好德如好色者也”，可谓是人人皆知的名言。这句话中有两个相对举的词，“好德”与“好色”，好德是注重对个人修养的追求，而好色是对个人欲望的追求。好色的色并不局限于女色，可以作宽泛的理解，一切华美的东西都可以算在内，比如漂亮的服饰、富丽堂皇的住房等，这都可以归结为人性中的欲望。人性本善还是人性本恶，这个问题自古至今经过多少学者的争论，也未能形成统一的结论。我们在这里要探讨的不是人性的本质，而是提出一个大家都认同的观点，那就是人性中是有弱点的，这些弱点存在于每个人的人性之中，在不经意间就流露出来。比如贪婪，比如懒惰，比如懦弱，比如自私等。这些弱点如果不加以控制，显然不利于德行的修养。因此，修德的过程就变成了控制人性弱点的过程。我们知道，品德不是天生的，而是后天修养成的。一些人之所以品德好，受人尊敬，是因为他们善于控制人性中的那些弱点，不让其控制自己的身心，这样一来，他们表现出来的就只有那些好的方面。而品德不好、遭人厌弃的人，则对自己过于放纵，对人性中的弱点不加约束，任其像杂草一样疯长，很快，好的品性就被掩盖了。知道了这个道理之后，我们就要时常注意控制人性中的弱点。人性中的弱点有很多，如果不加以控制克服，就会让你走向道德高尚的反面，甚至滑向罪恶的深渊。道德修养，说白了就是控制自己人性中的弱点，只有能做好这一点，才算把握了道德修养的正确方法。
15.14 孔子说：“臧文仲是一个窃居官位的人吧！他明知道柳下惠是个贤人，却不举荐他一起做官。”
心得：这一章讲孔子指责臧文仲知道柳下惠是贤人，却不把他举荐给国君，相当于以不正当的手段偷窃柳下惠的智慧。因此希望有贤者能够在位，能者能够在职。知贤不举，则居在其位能算作已经把工作做好了吗？明知举贤可以把工作做得更好，却弃贤不举，岂不同于渎职？在其位，只是窃据其位而已。
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