140-安息在神已经完成的工里

140-安息在神已经完成的工里

（ＪＰ文字组-恩典草儿整理）

我们今天分享的题目是：安息在神所完成的工里面

（背景音乐：是那份爱）

闭上你们的眼睛，安静在神的面前，你可以举起你的手，你知道此时此刻，我们的神非常的爱你，这个世界是为你而造的，祂造成了一切，只是因为爱你，所以把你放在这个世界上，在祂的安息当中享受祂的这份爱，耶稣来到十字架上因为祂爱你。

你也可以小声地祷告，耶稣现在垂听你的祷告。耶稣一直很爱你，从来没有离开过你，当你伸出手，祂就抓住你的手。祂要拯救你，要拯救你进入到光明当中，为了让你享受祂的祝福，丰盛的祝福，就是耶稣，这位一直爱你的耶稣，现在就在你的心里面。

当你祷告，祂就在垂听你的祷告，不要怀疑，把你心里面忧愁的烦恼的告诉祂，因为祂爱你，所以祂愿意来寻找你，哈利路亚！

祂一直在等待着你心门的打开，向祂开口祷告吧！你知道神有多爱你吗？你是祂的佳偶，祂期待与你一同往前走，那痛苦的日子已经过去了，祂要把祂的安息赐给你，祂邀请你与祂一同往前走，这就是耶稣。我相信圣灵此时此刻在你的心里面已经感动你了。

冬天雨水已止住，地上百花开放，祂预备好了一切，等待着与你共享……你听到祂的呼唤了吗？跟祂一起来吧！这就是我们的耶稣，爱你的耶稣！把你的忧愁交给祂，祂能擦干你的眼泪，安慰你的心灵。

耶稣用祂的恩典一生来伴随你，只愿你一同跟祂走，跟着耶稣的脚步走吧，不要看这个世界。只要你愿意跟随祂，这一切都是你的，祂要把一切祝福都赐给你。不管你多么的失败，多么的患难，祂都能够拯救你，祂要救你脱离黑暗，带你进入光明当中。

耶稣的爱能够温暖你，祂用祂丰盛的恩典一生来伴随你，只要你愿意跟随祂，来跟随祂吧！哈利路亚！此刻你在祂的安息当中，你在祂的供应当中，祂把你的一切都更新了，哈利路亚！

创世记的第二章1到3节

天地万物都造齐了。到第七日，上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。上帝赐福给第七日，定为圣日，因为在这日上帝歇了他一切创造的工，就安息了。

一起先来做一个祷告：

天父，我们特别感谢赞美祢！因为祢爱我们，所以祢把我们放在这个世界上。祢让我们来到这个世界上，不是为了让我们受痛苦，让我们承受死亡，是要把祢永生赐给我们，让我们在这世上承受祢那丰盛的恩典。在新的一周开始的时候，单单仰望祢，仰望祢供应下话语给我，借着祢的话语，来更新我们里面的思想，使我越来越有祢的想法，来思想这个世界，用祢的想法来看整个世界。生活当中所有的一切，祢都会来帮助我，所以我在祢的安息当中，我享受祢赐给我的安息，在安息当中做工。主啊，借着今天的话语，把我所需要的赐给我，我愿意向祢敞开我的心门。感谢赞美主，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！

刚才我们所读的创世记第二章1到3节，人是第六天造出来的，一章26节神说，我们要照我们的形像，按着我们的样式造人。31节，神看着一切所造的都甚好，上帝造的一切万物都是好的，唯独上帝造了人以后，他说太好了！这就是你在神眼里的形象，弟兄姊妹。你知道你在神的眼里是甚好的吗？就是太好了。因为所有的一切都是完美的。阿们！

第六天造了人。那为什么不在第一天造人呢？有人说了，第一天还没有地呢，人不就淹死了吗？其实如果是第一天造了人那就麻烦了，放在世上能不能活？那个时候连空气都没有，所以人没有办法生活，因为神太爱你了，所以祂把你放在最后来造的，动物都在我们的前面，所以我们本身没有什么可夸的，动物都比我们先造，但放在后面的是蒙福的，是最有福的，阿们！

在后的必在前，那意思是末后的恩典要大于以前的恩典。如果你觉得以色列人已经够蒙福了，今天我告诉你，你比以色列人更蒙福。他们在律法之下，你在恩典之下，他们要靠自己的努力获取神的喜悦，你在神的眼里一开始就是甚好的。当我们进入到新年的时候，神希望我们进入祂的安息当中，安息在神所完成的工里面。上帝的创造之工已经造完了，神没有说亚当啊，我突然想起来了，还有一个东西没造完，所以你要跟我一块来造，神把一切都造好了，然后造了人

有人问我说任教师啊，上帝为什么造我们呢？因为神爱我们。如果说上帝造你们，是因为爱你们，之后让你们去管理这个世界上的万物，那就变成律法了。就是神太没事干了，造了一群人说，我想造一个球，把他们都放在这个球上，然后让他们去管理这个球，一旦管理不好我就收拾他。是不是变成律法了？其实上帝造我们的目的很简单，因为他爱我们这点是正确的。

第二点，因为祂要赐福给我们。让我们管理这个世界，是享受神所赐给我们的。神知道我们每一个人心里面都有一个权力欲，无论是什么样的人，在这个世界上他总想管点什么。这个世界上也有最小的管理单位，是家长。

他就算在这个世界上什么官也没有当，在家里面成为人的父母，也可以管理一个孩子，那你说如果没有生孩子的怎么办呢，你放心，家里面养个狗啊，猫啊，花啊，都是自己管理的，他有这样的一个欲望，那么神在造我们的时候，就知道我们心里有这个欲望，就是想管理这个世界。神说好办，我造一个巨大的地球，我把你放上去，你去管理吧。如果仅仅是让我们随意去管理，那就是现在这个世界的样子。

但是神不是这样的，上帝造我们，是为了让我们享受祂的福分。请记住这一点，神爱你，所以造你在这个世界上，是让你在这个世界上享受祂的福分。所以说神把一切都造好了，然后把你放到这个世界上，目的是让你知道，祂是你的供应者，祂是你的神，祂能够为你供应你所需的一切。

当上帝给亚当供应空气的时候，亚当什么都没做，那个时候还没有他呢。当上帝把花草树木，还有他所吃的，他所用的一切，都给他预备好了，我们领受上帝的供应，乃是神白白所赐的恩典。哈利路亚。第六天上帝造好了这一切，然后造好了亚当以后，第七天是不是安息的日子？

弟兄姊妹，安息日和安息的日子是不一样的，我为什么不用安息日这一个词呢？圣经上这里没有说第七日是安息日，千万不要理解错了。我们很多人说了，你看上帝用六天造好了天地万物所有的一切，第七天又进入安息日了，这就证明那一个日子是安息的日子。

其实是不对的，弟兄姊妹，第七日，神从来没有称它为安息日。在这里神说的是圣日，在那一天祂进入到了安息当中，所以说它是安息的日子，但是不能称为安息日，这是有区别的。安息的日子，不一定非得是那一天。

 

弟兄姊妹，上帝在造这个万物的时候，没有安息在祂里面。这就是在安息当中做工，对神来讲，每一天都是祂安息的日子。只是第七天称为圣日，在那一天神怎么样，祂歇了祂一切的工。即使神在做工的时候，祂仍然是在享受安息的。

我们什么时候会失去安息，就是在你无助的时候，在你没有能力掌控一切的时候，你就开始烦乱不安，就开始烦躁了，你失去安息了。但是神不一样，在任何时候，我们的耶稣都是拥有安息的。祂无论面对什么样的问题，祂心里面，有神的安息在祂里面，所以祂是安息日的主。

祂本身就是我们的安息，所以你可以在这个世界上，享受神给你的供应，你也可以努力的让自己变得很富有，你也可以努力的让自己变得更健康。你可以去做这个去做那个，去研究股市，去做投资，这些都没有问题，但重要的是神希望你，带着安息来做这些事情。阿们！

我们很多的时候做完一件事情以后觉得，糟糕了，不是很完美，所以需要修改。但上帝造好了一切以后，祂是在安息当中做的，所以祂所造的一切都是好的。如果你拥有神的安息，你所做的一切不需要再重复，也是好的，一次性就到位了，神不希望我们一直靠自己，几千年以来，人一直在靠自己，结果都失败了，神希望我们在祂的安息当中来生活。

亚当被造好以后，亚当有没有干活？其实亚当做了一件事情，第六天亚当被造好了，第七天神进入安息了，就是歇了祂一切的工。你觉得在这个圣日的时候，难道神往那一坐说，亚当啊，你去吧，现在给我修剪那棵树去，我看那棵树不好看，去给我修剪修剪。

神没有这样做，弟兄姊妹，这里面有一个巨大的奥秘是什么呢？上帝造好了一切，祂进入到了安息，祂是带着亚当一起进入了安息当中。也就是说一开始的时候，因为神爱亚当，所以先造了一切，来为亚当来服务，祂爱亚当，同样也爱你，这个世界是为你而造的。你可以在这个世界上为主去做工，同样的，你还要得着神的赏赐。

可是世界上的人不明白这一点，就会在世界上努力的去拼搏，目的是为了什么并不清楚。很多人说我为了挣更多的钱，那又怎么样呢，有的人赚了花不了，多可惜啊！有的人花到医院里面更可惜。神今天造我们的目的，是让我们享受祂所赐给我们的这一切。阿们！

上一周我在网上看到篇文章，在国外有一个年轻人，发明了二维码的扫描。现在很常见了，很多公司里面用那个二维码，手机一扫，这个公司所有的一切都写在这里面了，原来这是广告。很方便，这个年轻人在25岁的时候，就已经赚到了三个多亿，很多人就投资他的这个项目，结果他把这一切都给卖了，把房子也给卖了，带着妻子带着孩子去环游世界。别人说这个人脑子有问题，其实他正在享受神所创造的一切。

很多人太忙了，忙到变成了一台机器，拼命的去挣钱，拼命的去工作，他都忘了去看一看神所创造的这个世界，是何等的美好。当然了弟兄姊妹，很多人说我们需要去工作，我们不得不去工作。没错，今天你要拥有什么样的心态，来工作是极其重要的。神希望你在祂的安息当中来工作。

那个意思是带着神的能力来看你的工作，来看你身边的人，看你身边的世界和环境，一切都会发生改变。你不是每天在抱怨，为什么每天都要上班？为什么要赚钱？为什么要照顾孩子？为什么……为什么……很多埋怨就出来了。如果亚当被造出来以后，他看到这个世界，是一种什么心情？是很痛苦吗？他太喜乐了，因为所有的一切，都是他没有见过的，都是这么美好，这就是亚当，阿们！

当时他在神的祝福当中，在神的安息当中，在安息的日子，就是在圣日的时候，神说了，圣日是不可以做工的，所以亚当想去做点什么的时候，神说，别做工。你看是何等的重要。就像新的一周开始的时候，我们重要的原则是，先来到神的面前，先别急着去做工，先领受祂的能力和安息吧！带着这份安息，你做工的时候就不再一样了。那么上帝有没有让亚当去做工呢？有，我们来看一下，

创世记的一章26到28节

26 神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。28 神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”

弟兄姊妹，如果神现在让你干这个活，累不累？谁要是觉得不累，可以试一试。如果神一下子给你一百个孩子，说你给他们起名吧，晚上估计睡不着觉了。上帝给亚当第一个工作，就是让他给动物们起名字，太累了，这个世界上的动物太多了。你现在脑子里面能想起几个不重复的名字？千万不要说你就叫蜘蛛一，蜘蛛二，蜘蛛三，不能这样起名字吧

所以不一样的情况下，就需要有智慧了，那怎么办呢？如果说靠自己，你常常是在压力下工作的，这就是我们现在的自己。如果说你在信了耶稣以后，仍然还靠自己在工作，靠自己在处理家庭中的一些问题，会觉得自己很累，而且压力非常的大。就好像自己的了病一样，非常的匆忙，一点时间都没有，你应该在安息当中做工。

当神创造好了亚当以后，神做了一件事情，非常的重要，神造他的时候，是按着神的形象和样式造的，弟兄姊妹，你有神的样式，你里面的圣灵是给神是一样的。你里面圣灵的能力，跟创造万物的这个灵是一样的。上帝创造万物的时候，用的是这个圣灵，今天神把这个圣灵放在你里面了，可是稀奇的是，很多人不去用祂，这就麻烦了。

神乃是照着祂的形象和样式造男造女，就证明不要有性别的歧视，无论是姊妹也好，弟兄也好，我们里面的圣灵都是一样的，圣灵不分男女，祂是个灵。当造好了以后，神就赐福给他们。这一点太重要了，神没有说亚当啊，先给动物们起完名字了，我再赐福给你，这就变成你要努力工作，然后来获取神给你的祝福。但事实上圣经上不是这么说的，神是造好了他以后，然后就赐福给他们，之后又对他们说，去生养众多吧。

这个顺序一颠倒，对我们来讲太重要了，一个在恩典之下，一个在律法之下。一个是努力的靠自己，一个是努力的去依靠神。当神把圣灵放在亚当里面的时候，那个时候神还赐福给他们。又对他们说要生养众多，是不是生孩子的方面。

如果说神从来没有给亚当生孩子的智慧，请问他会生孩子吗？是不是就不会了？开个玩笑。后面说生养众多，遍满地面，然后治理这地。神把整个世界交给了亚当来管理，这需要智慧，如果你家里面有三四个孩子，让你来管理是不是很头疼？更何况这么多的动物，这么多的植物，还有鱼呢，还有一些爬的昆虫，都要起名字，你想想是不是都挺头疼的。

如果你拥有了神的智慧，你会发现，这一切不再是一个工作，而变成了一种享受，这就是在安息当中做工，和压力当中做工是不一样的。在压力当中，是你不得不去做，如果你不做，就有祸了，这就是在压力当中做工。但是在神的安息当中做工，是在享受你的这个福分。你想想看，上帝造了这么多的动物，然后说，看这个家伙呀，挺喜欢污秽的，你就叫猪吧。这是不是在按着你的喜好来起名字的？请问这是不是压力？这就变成一种享受了。阿们！

我举一个简单的例子来讲，有人喜欢宠物的，去了宠物市场，看到一只漂亮哈巴狗，你把它买回家了。当你给它起名字的时候，是喜乐的。说看你全身都是白的，就叫你小白吧。以后你说小白，它就噌噌噌的跑过来，心里可喜乐了。

弟兄姊妹，这就是在安息当中做工，每一天你能明白这个真理，要带着这种喜乐去上班，带着这种安息去上班。到了公司说，神啊，我又到这里了，如果我不来这里，这里就没有祝福了，所以我是何等的重要，对这个公司来说。你是一个祝福的传递者，因为神赐福给你，然后让你去做工，治理这地，管理一切。阿们！

如果你是一个公司里面的管理人员，需要上帝赐福给你，你需要神给你智慧，给你能力来管理一切。那个时候你会说主啊，你把我放到这里，原来是让我享受祢的这个智慧，太好了。你不是带着压力去做工，是带着一种喜乐，平安去做工，这就是神的安息，阿们！

所以你要首先安息在神已经完成的工里面，神说你要给动物起名字。那么动物的名字由亚当自己来起的，是根据他的喜好？想这样一个问题，如果说亚当没有权柄，没有能力，没有安息，这个事情就变成一件很痛苦的事情了。

你说天上飞的那个鸟，怎么把它弄下来，起个名字呢？你比如说这个老鹰，动物当中飞得最高的，眼睛像太阳傲视群物的这么一种鸟，你怎么把它弄下来，给它起名字呢？当你有安息的时候，你已经拥有了神的权柄，如果不知道你有权柄，你怎么能够去安息呢？

上帝已经赐福给亚当了，然后对他们说，生养众多，遍满地面，治理这地，然后管理一切。第一个管理就是给动物们起名字。亚当往天地间一站，大家可以把圣经的话语，默想成一副副的画面，这个默想的能力，就会临到你身上。你想想看，亚当站在神所创造的那个美丽的伊甸园当中，然后开始执行上帝的这个奇妙而又伟大的计划，就是起名字。往那一站，身上充满了力量，然后有一只鸟飞得特别的高，亚当说下来，站在我的手上。这只老鹰嗖的一声飞下来了，亚当说，既然你飞得最高，我就赐你一个名字，你就叫老鹰吧，然后说去吧，老鹰就飞上天空去了。是不是你的自豪？那个时候你在享受神赐给你的权柄。哈利路亚。

所以今天你在生活当中的时候，当你遇到问题的时候，你要知道你在神的安息当中，这个安息是带着能力，带着权柄的。如果疾病在你的家庭当中，你说奉耶稣的名，离开我的家庭。是不是跟亚当一样？

亚当当时有这种权柄，他可能说驴你过来，我看你的样子长得像驴，你就叫驴吧。如果亚当说离我远点，它得离开，这就是亚当神所赐给他的权柄。当你明白亚当是用神的权柄，在做事情的时候，他是在神的安息当中，享受神所完成的一切，阿们。

动物是神造的，神造好了一切以后，对亚当说，这一切都要听你的话，是把权柄给他了，今天你在基督里面，天上地下所有的权柄，都赐给耶稣了，而耶稣又把这个权柄赐给你了。你要带着这个权柄，在你的生活当中来做事情，无论你在哪个行业当中，你就默想神的能力，神的权柄在你的身上，然后用你的口来发出宣告，命令他来成就，阿们！

亚当那个时候逮住一只鸟，绝对不用网啊，用什么食物去诱捕，不用这么麻烦，一句话它就来了，所以这就是神要赐给你的安息。你在耶稣基督里面，耶稣已经把这个权柄都赐给你了，所以你对神来讲极其的重要，神愿与你每一周，每一天都来领取祂的这个安息，领取他的这个能力，

我们对神最大的信心就是安息，我们从神那里领受最大的祝福就是救恩。所以你是如何得到救恩的呢？耶稣做好了所有的一切，你还没有出生的时候，耶稣就为你的罪死在了十字架上。当你说主啊，我相信，你已经为我预备了救恩，这救恩已经完成了，我愿意领受这份救恩！你就得救了。然后这个救恩就领到了你的身上，再也离不开了。

所以弟兄姊妹，这就是我们的安息。你领受救恩的时候，你心里面是安息的，那个时候神说，你若心里相信，口里承认，你就必然会得救。所以那个时候你说主啊，我愿意相信你，我相信你为了我的罪流出宝血死了，三天之后从此里复活了，我相信你是为我而死的。神说好，你既然如此相信我，就让你成为我的儿女。神所赐给我们的祝福，要比亚当大的多了！哈利路亚！

神赐给我们的祝福。包括天上的、地上的，所有的一切的祝福，神都赐给你了。所以说既然你已经得着了最大的祝福，就是救恩，你都是在安息当中得的，那么对于其它来讲，是不是小的？生活当中的兴盛，经济上的祝福，儿女们身体上的祝福，是不是都是小的？既然最大的神都赐给你了，小的呢？神愿意白白赐给你。比如说医治，比如说成功，你都可以在安息当中让这些祝福临到你的身上。

以赛亚书的五十三章第五节，

哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤，因他受的刑罚，我们得平安，因他受的鞭伤，我们得医治。

这段经文大家是很熟悉，今天我不是告诉大家如何得到医治，是告诉你这里面有个顺序，你医治在平安之后，神要赐给你医治的时候，之前一定要把祂的平安赐给你，如果你不在神的安息当中，不在神的平安当中，你很难得到医治。想象有一个人，他身体上有疾病，他说主啊，医治我吧！祷告完之后，心里还害怕，有没有医治？请问他在平安当中吗？没有。但是他祷告完之后，他说主啊，我相信你已经医治我了，因为我感到特别的平安。你知道在你得着平安之后，医治就临到了，因为这本身就是你对神的一种信，一种确信。

弟兄姊妹，所以圣经当中神的话语，顺序也是极其重要的。耶稣当祂为我们受刑罚的时候，就使我们得着了平安。然后当你在神的平安当中的时候，紧接着身体上的医治，就会接踵而来。所以当你在神的安息当中的时候，你就会拥有这种平安在你里面，因为你知道耶稣把一切都做好了，耶稣把一切都预备好了，我所需要的，耶稣都已经替我预备好了。我生命当中所需要的，生活当中所需要的，神都已经为我预备好了，我只是在安息当中，享受神所赐给我的这些祝福而已。

所以医治出现之前，必须是有平安的，也就是说必须先是有安息的。对我们而言哪个比较重要呢。有人说，我就是喜欢和别人辩论，我赢了他，我心里就舒服了。如果你赢了他了，结果让你失去安息了，你赢了有什么目的呢？又有什么意思呢？箴言书里面告诉我们很多，说不要和那个争吵的妇人，在一个屋檐下面，要到安静的地方。要知道的是，你在安息当中是何等的重要。

很多人住在一个漂亮的大房子里面，天天家里面鸡飞狗跳的，还不如住在一个小房子里面，一家人和和睦睦的，是不是更好。这个事情是不是非常常见？很多男人特别有钱，因为屋里的女人不止一个，所以经常鸡飞狗跳的。更何况一开始夫妻俩都很穷的时候，相依为命，互相体谅，那种日子他们有时候会很怀念。

为什么人会这样呢？原因很简单，他们失去安息了，努力的方向错了，还以为是为了大房子而去努力的，结果努力之后，发现不是自己想要的结果。其实他们需要的是神的安息！如果说你整天努力，要成为一个成功的人，结果某一天你成功了，结果让你用更多的时间去维持你的成功，那是不是就没有意义了？

很多人告诉我说，任教师为什么我都这么努力了，为什么他总是不让我升职？原因很简单，如果说你升职为CEO，你要面临多少业绩吗？要处理很多的事情，那个时候你确实有成功，但相对来说，你要担负的责任是更多的。你可能失去了与家人团聚的时间，早上起来你再也没有时间去看圣经了，或者说今天你再也没有时间去聚会。

为什么呢？因为不得已的情况下，因为你是CEO，所以老板必须派你去出差，去见重要的客户，你发现你的时间你自己用不了了。其实神知道什么适合我们，神要把祂的安息赐给你，阿们！是让你在祂的安息当中来做一切的工，哈利路亚！

希伯来书的第四章第三节，

但我们已经相信的人得以进入那安息，正如上帝所说：“我在怒中起誓说，‘他们断不可进入我的安息！’”其实造物之工，从创世以来已经成全了。

这里说的是以色列百姓，希伯来书四章1到2节也告诉我们说，其实以色列百姓没有进入安息之地，是指迦南地，他们没有进入那安息之地原因是什么？

希伯来书第四章1到2节告诉我们说，他们没有进入，是因为他们所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与听见的道所调和。他们进入不到那个安息之地，是因为不信的缘故了。

 

以色列百姓在埃及的时候，神告诉他说，我要把你们带出埃及，进入到那流奶与蜜之地，已经应许过了，神说的话一定会成就，今天你们也相信吗？神说的话就一定会成就的。神说我已经为你造好了一切，就已经造好了。

神说你身上要有我一切的权柄，就已经给你了。就像当时一样，神有预备好迦南地，可是以色列百姓不相信！所以他们到了约旦河边的时候，派了十二个探子，然后花了四十天的时间，进入到迦南地转了一圈回来了。

回来之后这些人说，耶和华果然没有骗我们呀！那地真的是流奶与蜜之地，男人抬着一挂葡萄回来的呀。”一挂葡萄！弟兄姊妹，今天我们在超市买的葡萄，你一只手能拎很多串，但是那个葡萄不是一串你能拎起来，是两个大男人要扛着走的。那是多么大的一挂葡萄啊！怎么说也得一百多斤吧。所以这么丰盛的一个祝福之地，是神要赐给以色列百姓的。他们信吗？信，他们的确信那个地方是存在的。主啊，那个地方确实太美了，但是我们进不去。

弟兄姊妹，这就是今天许多基督徒的失败之处啊！你要知道，很多人今天都相信，上帝为我们预备了丰盛的祝福，一切的祝福啊！天国可美好了。都相信，但是，很多人不相信是给他的，很多人不相信神愿意这样白白赐福给他。很多人宁肯相信疾病、痛苦、意外是神要赐给我，修理我，让我越来越刚强。可是我从来不相信一个长年得病的人，他能刚强到哪里去。

很多人在医院里工作的，那些患病很久的人，请问他是刚强的吗？你给他说话的时候他是刚强的吗？是不是得病时间越长这个人说了：“我可有信心了，我可以活到多少多少岁。”世上有几个人是这样的？都是什么样子？“哎呀，疼死我了！”你看到这样在疾病当中有几个是刚强的？

但是你看看在喜乐当中的人，被神的祝福充满的人，他是什么样子的？“生命的河，喜乐的河……”因为他知道，这是神赐给他的祝福。你们是有福的，在神的安息当中就意味着，神把所有好的都要赐给你了。

上帝造的万物当中，没有一个不好的，神造了万物之后，说这些都太好了，太好了，然后造了人之后，说甚好。所以说神要把好的赐福给你。一定记得，如果有人偏偏认为疾病是好的，那你就让神赐给你吧。神一定不会给你，魔鬼就借机一定把这个赐给你。

弟兄姊妹，神要让我们在他的安息当中享受他丰盛的祝福。可惜以色列百姓不相信，他们说那个地是好的，但是我们进不去啊！你要记得弟兄姊妹，世界上有两种基督徒，这两种人都是得救的。第一种，相信上帝那个迦南地是赐给他的，并且相信无论有多艰难，那都是给我的，那是我的食物。因为他相信，既然神已经预备好了，我就一定会进去，虽然前面有拦阻，但是神会挪开拦阻的，这是我们要相信的。阿们！

你在恩典当中，你要如此来相信你的生活。神愿意赐福给你，但是魔鬼一定要想方设法，给你设置不同的拦阻，要让你对这个祝福失去信心的。你要继续往前走，继续的相信，阿们。不要因为前面有一个耶利歌城，就不相信了，“主啊，这么大的城怎么过去啊！”不要看这个城有多大，你要看的是我已经在神的安息当中了。神说了，这个地方是赐给我的，就一定是赐给我的，前面的城算什么呢，神一定会让它倒塌的！哈利路亚。

那么耶利歌城倒塌。其实耶利歌城里的人，不象我们想象中的那么高大，那么可怕，反而他们非常害怕以色列百姓，但是以色列百姓，因为那个时候不明白，他们不相信，所以没有安息。回来之后十个人都说，“哎哟，我们进不去，我们要死了。”

百分之九十九的百姓都开始嚎啕大哭，是失去安息了，神的话语是，我要带领你们进入那流奶与蜜之地，那个城，那个井不是你凿的，葡萄园不是你种的，但是我要让你白白的享受，是不是神的话早已经说过了？结果他们怎么做的？“哎哟，我们进不去，我们要死了，我们要死了，我们要死了……”

你看在神的话语面前，在神的应许面前，他们选择了不相信。这就是今天我们要修正的地方，弟兄姊妹。神的话语是这么说的，可是我的环境是这个样子，究竟是相信我的环境呢？还是相信神的话语呢？这对我们来说是极其重要的。确实耶利哥城就摆在我们的面前，确实很大，但是神的应许也摆在我们面前，究竟我们该相信哪一个？是神的应许？还是说我实在战胜不了它？

这十个人说，“你们不知道呀，那个城里的人太高大了，我们在他面前就像蚂蚱一样，他们看我们就像蚂蚱一样。”请问那个城里的人亲自对他们说过，你们在我们面前像蚂蚱一样吗？是不是他们自己想出来的？没错。弟兄姊妹，很多的时候我们失去安息，是因为不相信神的话，我们胡猜，我们乱想，我们乱怀疑，结果导致你越来越软弱，失去了上帝的祝福，但是这个祝福是神确实要给你的。

首先，耶利哥城里的人，从来没有对这十二个人说，你们就像蚂蚱一样。可是他们自己想了，是不是他们在困难面前想了，我没有办法战胜，我没有办法战胜，我没有办法战胜……最后怎么样，他不相信神的话语了。那么这群人都死在旷野当中了。死在旷野当中是很可怜，所以这就是第二种基督徒，他们仍然得救了，但是生活当中，却是象生活在旷野当中的人一样。心里是贫穷的，然后各方面都是缺乏的，这就是在旷野当中的信徒。其实神早已经应许他们进入到迦南地，那是一个流奶与蜜之地，阿们！今天神也要把你带入到流奶与蜜之地，哈利路亚！

你能进入到流奶与蜜之地，不是你的能力有多强，是因为你的领袖他太强大了。以前的领袖叫摩西，所以摩西是律法的代表。就是你必须做这个，你必须做那个，如果你敢违背我的旨意，“咔”就杀死你。但是他们等到摩西死了以后，他们换了一个领袖，他的名字叫约书亚，约书亚是新约里面的耶稣完全相同的一个名字。以色列民第二代能够进入到流奶与蜜之地，能够进入到神的应许当中，能够进入到神的安息当中，不是他们行为好了，是因为他们的领袖换了，他们被耶稣带入到了应许之地。阿们！

 

今天对我们来讲也是一样的，你能进入到神的恩典之中，是因为耶稣的缘故，祂带领你进入到了应许之地，祂带领你进入到流奶与蜜之地。当前面有敌人的时候，神在前面，没错，你的领袖在前面，你的领袖在前面为你在挣扎。如果你的领袖失败了，你才能说我失败了。如果他是得胜的，你要永远说你是得胜的，这就是你在安息当中看你的生活。

当大卫和歌利亚征战的时候，当歌利亚被大卫杀死以后，以色列百姓要欢呼了，请问他们征战了吗？大卫征战了，大卫的得胜，跟以色列百姓的得胜是一样的。同样的，两千年前在十字架上，耶稣跟魔鬼有一场征战，耶稣得胜了。所以说今天你是在得胜当中，哈利路亚！你早已经得胜了。你看真正的以色列百姓进入迦南地，他们到了耶利哥的时候，听到那个城里的人说，“其实我们早都知道你们神的大名了，你们的神在埃及所做的事情，我们都听说了，所以我们一听说你们要来，我们整个城里的人心都消化了。”事实谁是蚂蚱？没错，哈利路亚！

弟兄姊妹，如果你在安息当中，你的困难就会成为你的蚂蚱，就会成为你的食物，阿们！你会发现以色列百姓刚强壮胆冲入到耶利哥城的时候，他们有征战的能力吗？那么高大的人看到以色列百姓吓得直哆嗦，虽然没有他们个子高，但是怎么样呢，他们的领袖厉害，是不是，你怕什么呢？你的领袖实在是太厉害了。

所以说你要常常默想你的领袖耶稣的能力，他把这个能力都传授给你了。阿们！所以你是带着这种能力在生活。以色列百姓进入不到安息当中，是因为他们不信，但实际上神已经把一切都造好了。耶稣今天在十字架上为你成就了所有的救赎之功，所以祂能拯救你，也能拯救你在生活当中所遇到的一切的问题。

希伯来书第四章第十节，因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如上帝歇了他的工一样。

我们应该进入到神的安息当中，上帝之所以不做工了，是因为祂所有的工都已经完成了，今天你要相信，我们不是努力的去寻找祝福，神已经预备好了。这一周开始了，神已经预备好了祝福，已经都预备好了，你现在要做的事情是，就像约书亚一样，带着以色列百姓去吃前面的食物，把你的困难当作食物吃了吧，你越吃越刚强，越吃越强大。

所以迦勒在自己八十五岁的时候说，约书亚，你把那个山地赐给我吧，我要带着我的人民去征战，拿下他。我年轻的时候力量如何，现在力量也如何。一个过的40年这样的年轻人竟然还是不服老，为什么？因为这么多年当中，他一直在吃一些东西——就是困难，摆在他面前的是什么困难，他就把它给吃了，结果他越来越刚强，阿们！

 

如果你们在生活当中，每次遇到困难，你能奉耶稣的名战胜它，以后再遇到困难，奉耶稣的名战胜它，以后你就不再惧怕任何困难了。因为你相信神已经歇了祂的工。耶稣已经歇了祂的工。祂现祂现在正坐在神的右边，祂之所以坐下，是因为所有的工都已经完成了。而我们现在就相当于，一个打扫战场的人一样，因为战争已经结束了，魔鬼已经失败了，我们只是去打扫战场。

遇到一个受伤的一个小鬼，还在那扑腾两下，牠已经受伤了，你过去一脚就踩没了。你不是给牠争战，“哎呀，吓死我了，怎么还活着呢？”牠已经失败了。你要这样来看生活当中魔鬼对你的抵挡，已经是一个失败者，已经受伤了，已经最后一口气了，你怕牠做什么？过去一脚就踩没了。所以说用一种安息的姿态去面对你的生活吧。阿们！

如果你做生意，在早晨的时候起来祷告说，主啊，我相信，我在你的安息当中，我相信今天已经赐下祢的祝福，所以奉耶稣基督的名，祢把客户带过，阿们！就这样来祷告，然后默想你在神的祝福当中能力、权柄、恩典都在你的身上。

当你在安息当中的时候，你会发现很多的点子、灵感不是你努力得来的，是你在平稳安静的时候，突然想出来一个妙招，能够拯救岌岌可危的生意。弟兄姊妹，所以我们不是努力的去让自己更健康，努力的赚更多的钱，努力的去提防别人，或者努力着不让自己被裁员。其实要倒过来讲，我们不应该妥协，应该在生活当中说，奉耶稣基督的名相信神你给我预备的都是最好的，带着神的安息来面对你生活当中所有的一切。

所以这个安息是什么时候神赐下来的？我们来看两段经文，然后我们就结束。先来看马太福音八章二十节，

耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”

约翰福音十九章三十节，耶稣尝了那醋，就说：“成了！”便低下头，将灵魂交付上帝了。

在中文当中，其看不出来这两节经文有什么联系的，但是在原文当中，也就是希腊文当中。“枕头”和“低下头”用的是同样一个词，这个词就是安息的意思。原来耶稣说的意思，你看，那个动物，狐狸都有自己的窝，有睡觉的地方，天空的飞鸟都有自己的窝，都有睡觉的地方，但是耶稣却没有枕头的地方。枕头是休息的地方，安息的地方。

如果说我们的枕头，只是脑袋躺在上面的地方，那就麻烦了。很多人脑袋躺在枕头上，能睡着觉吗？睡不着那叫安息吗？那就不叫休息。那就不是安息了，那就变成一种折磨。但是耶稣说，我在这个世界上，找不到可以安息的地方。这个世界上能找到安息的地方吗？金钱是你的安息吗？房子是你的安息吗？名誉是你的安息吗？健康是你的安息吗？

你会发现这些都不是。最终有一天这些是不是都要消失了？但是耶稣最后终于在一个地方找着了安息，在十字架上。耶稣尝了那醋，就说成了，便低下头，将灵魂交付神了。原来在这里用的就是枕头那个词，就是耶稣终于找着了自己的枕头，找着了安息的地方。就是祂要把牠的这个安息在十字架上赐给你，哈利路亚！耶稣的十字架就是你的安息。

如果你说主啊，我在这个世界上，有很多家族里面的咒诅，耶稣的十字架，可以解开你的咒诅。如果你说我在这个世界上很贫穷，耶稣在十字架上，能够给你带来富足。你说我过去的时候，我总是会烦躁不安，耶稣在十字架上给你带来了平安。因为耶稣在十字架，这一切都发生改变。耶稣在十字架上找着了枕头，而今天神也把这个安息也赐给了你，你要带着耶稣所完成的这个工，在祂的安息里面来做工。阿们！

每一天你起来的时候，为自己祷告说，主啊，我知道，祢在十字架上次给我丰盛的祝福，因为祢成为了贫穷，所以让我成为富足。因为祢受的鞭伤，所以让我得着了医治。祢受的刑罚，所以平安充满在我身上。今天我就领受祢的祝福，我在祢的安息当中。就这样每天对自己来祷告，你要每一天把自己放在耶稣的安息当中，相信他已经为你供应了所有的一切。阿们！

我们一起来祷告：

天父，我们感谢赞美祢，在这个世界上，我们找不到安息之所，因为这个世界本身就是一个摇动的一个世界。但唯有耶稣基督的磐石，是永远不摇动的，祢在十字架上给我们所换回来的安息，是永远不摇动的。因为耶稣祢在十字架上为我的罪死了，所以今天我可以享受祢一切的福分，我知道祢在十字架上，为我换来的所有的一切。

 

我将我的罪交给了祢，祢将祢的义赐给了我。我将我的不足交给了祢，祢将祢的完全赐给了我，将祢的公义赐给了我，将祢的富足赐给了我，我今天在祢的安息当中，我是带着祢这份安息去做工的。在祢的安息当中我相信，祢所有的权柄、荣耀、还有祝福都在我的身上了，无论我到哪里去，我会带着祢这份安息，带出神祢的荣耀来，感谢赞美祢。谢谢祢如此的爱我，奉主耶稣的名祷告，阿门。