良知，是造化的精灵，良知，是本体的妙用

01 一切都是良知造化的

见好色属知，好好色属行。只见那好色时已自好了；不是见了后又立个心去好。闻恶臭属知，恶恶臭属行。只闻那恶臭时已自恶了；不是闻了后别立个心去恶。——《传习录》

“见好色属知，闻恶臭属知”这是见闻觉知呀。见闻觉知就是我们每个人都有嘛，我们每个人有六根，你能看能听能闻能尝能嗅，六根对六尘产生六识。王阳明这个地方讲的见好色属知，见就是看了，闻就是闻，这是见闻觉知。他说“见好色属知，闻恶臭属知”，这个“知”是良知，这个大家知道啊。“见好色属知，闻恶臭属知”。为什么？为什么“见好色属知”呢？这个很简单啊，一切都是良知造化的，心外无物，没有良知你见什么呢？你闻什么呢？就是一切都是你的自性在作用，良知可以说是你自性的妙用。

02 见闻觉知都是良知的妙用

这个如果大家不理解，那就慢慢再熏吧，因为本体是什么？本体就是“觉”，“觉”在哪里？“觉”在作用，就是“性”是什么？“性”是作用，“性”在哪里呢？怎么作用呢？走路就是“性”的作用，吃饭就是“性”的作用，看东西就是“性”的作用，就好比六祖惠能说的“风不动，幡亦不动，仁者心动”，这都是你的自性在作用。所以呢，六根对六尘起六识，其实没有六根也没有六尘也没有六识，它只是一个自性在作用，所以“见好色属知，闻恶臭属知”都是良知的妙用，见闻觉知都是良知的妙用。

这个可以理解吧，它不是说看见好色，我就知道这是好色，闻到恶臭，我就知道这是恶臭，不是这个意思，因为大家要知道王阳明说的这个“知”，你一定要死死地扣住一个东西，就是良知，你千万不要把王阳明讲的这个“知”理解为知识、经验、知道，那这个距离王阳明他的本意啊，就差了十万八千里了，好吧。就是你的自性，它自然就会见，它自然就会闻，所以能见到好色的这个“见”它属于“知”，能闻到恶臭的这个“闻”它也属于“知”，良知，它是造化的精灵啊，良知，是本体的妙用啊。

——节选《传习录》第30集之知行合一