物来自照

王阳明的心学里最核心的观念就是“良知”，良知是天地法，是人要永远践行，修正的东西。当然我作为一个粗浅的人，不可能完全理解，今天要写的内容也不是关于心学的探究。

其实就是里面有一点表现让我觉得这个学问很高深，按照作者的表述叫做“不过心”；

也就是往事不在心头停留。心就像一面明镜，有东西过来，上面就有显示，当东西离开。镜子再度恢复原样。

这种“不过心”和低端的“不过脑”有本质的区别，不过心是为了保持良知的纯粹，不过脑是为了让自己的大脑退化，这是两种不同的境界追求。

“不过心”是指内心澄澈，不为外物的情况改变而影响内心的平静。

这让我想到很多人都错将“阳明心学”和佛家的枯禅做比较，但是就本质而言，心学更强调在行动上体悟。在事上践行。而枯禅更多的是断绝自己的思想。

就像很早有句俗话，“小隐于野，大隐于市”，个人觉得“阳明心学”是后者，“枯禅”是前者。就境界和气度后者远超前者。这也就是修行方式有相似，确实不同的两种道路。

王阳明在死前最后一句话让我触动很深“我心光明，亦复何言”。