为它，千千万万遍

为什么我如此讨厌重复性工作？

所谓重复性的事情，比如：做完试卷再检查一遍、看过的电影再看一遍、读过的书再读一遍、写过的文章再修改一遍。这些事情如果能够重复，一定会有不一样的收获，但是我非就讨厌重复，往往认为已成定局。

可能因为个人原因吧，总是做什么都会想一次做好，做完美了，所以第一次付出的认真消耗了过多的精力。也是因为用了十分的认真，所以认为再重复做也不会更好了，更何况精力也不允许。那这样到底是高效还是低效呢？我不知道。

也许人生是一场拉锯战，不在乎谁走得快，而在于谁走得远。过于用力的人把自己消耗磨损得也越快，若是能趁热打铁做出一番轰轰烈烈的事业也算是没白折腾，但就怕……

可是也有人平平淡淡，一生倒是很长，但也平庸无奇，这也真是令人沮丧。

人生是场持久战吧。要持久，但也要战。该用一种什么心态呢？又是中庸吧，真难把握。可能是要“适度努力”，在自己的承受范围内努力。那承受范围又是什么呢？体力和精力皆要劳逸结合。

还是抽象不够具体……

当然，也有我愿意去重复做的事情，比如：重复看西游记等经典之作、重复看一本我认为很不错的书如《苏菲的世界》、重复看一部电影《盗梦空间》、重复……

此时的重复似乎有所不同，每次重复首先是自己愿意并认为会有不同的收获。其实，重复都是会有收获的吧，只要用心去做，但只看喜不喜欢、愿不愿意。也许，重复或不重复都是身体和潜意识联合起来做的选择，选择重复的是那些自己真正热爱的。因为我听说过一句话――你喜欢的事情不一定是你的爱好，能让你愿意为此付出努力的才是。

真正喜欢的东西不是你能从中取得多少，而是你愿意为此付出多少。一件事，若能不知乏味地重复又重复，本身就会取得一定进步，自然也就成为爱好与擅长。

如果喜欢做一件事但又忍受不了必须重复做它的枯燥无味，那这应该并非真的喜欢，只能说是喜欢享受。

同样的，人与人之间的感情也是如此吧。

人生自然是场持久战，要持久，也要战。为愿意重复的事情而“战”，也因此而获得持久！而中庸，也许是在愿意重复的事情中，得到与付出的平衡与妥协。

那些愿意重复的事情看起是主观决定的，但其实并非如此。主观源于客观，客观决定主观，所以意愿其实也并非意愿，它是由外在的一切影响决定的，是一切经历塑造了自我，不必把主观意愿视为神圣得高于一切的东西，多考虑考虑主观如何被客观影响并决定着，这样会更多地免于愚蠢。

最好的感性是基于理性的感性。最好的重复是基于喜欢的重复，最好的喜欢是基于付出的喜欢。

理性是主观的思考，感性是客观所决定。可是，又有什么真正的自由意志呢？主观的思考真的就是天生就会的吗？难道不是一次又一次的经历之后所形成的思维模式吗？

所谓理性，所谓感性是否也用不着再做划分，它们只是表达形式不同，它们都是客观世界的表达，一个用身体表达，一个用思维表达。而用思维表达的客观世界是经过储存和整理的客观世界，它具有间接性、相对独立性，不会像身体表达那样直接迅速而受制于某一时、某一事。这样说来，思维表达其实是像大数据那样的宏观整体把控，而身体表达是针对特定具体事件的特殊应对。

既然如此，最好的感性是基于理性的感性就说得通了，即就是，要应对特殊情况必须基于整体判断。

喜欢绝对是属于感性范畴，重复是属于理性范畴。最好的重复是基于喜欢的重复，对应来说就成了，最好的理性是基于感性的理性，这难不成错了？这里的意思是要整体判断必须基于特殊情况。

以上，理性、感性互为基础，这允许吗？所谓基础，即是要优先考虑的东西，能存在同时优先考虑吗？存在的话，要如何优先考虑呢？可是，阴阳不就是同时存在，同等重要的吗？也许，偶数就是个神奇的存在呢。

如果感性和理性同时优先考虑，那么可以先分开分别考虑，再糅合到一起去综合均衡。也就是说，整体判断要判断，特殊情况也要考虑，两者分开并列考虑，之后再做妥协让步，达致最优效果。其实，这是最简单的道理吧，又绕了这么一大圈。

可是最简单的道理有时候就是无法简单地运用起来，也是因为它太过简单，太过抽象。理性与感性总是矛盾，但矛盾又是普遍存在的，没什么好说。矛盾不可能消失，只能尽可能地妥协和平衡。但也是因为矛盾，看问题才更全面了不是吗？

为什么一定要矛盾相向呢？把矛盾的目标转移开来，面向它们共同的“敌人”不就可以合作了吗？所以说，分别讨论，妥协让步，以致解决问题。

从重复引申出真正的喜欢，从喜欢又拉出感性与理性的矛盾，真是冗长的讨论，快要忘了最初的问题――为什么我讨厌重复性工作？这是个错误片面的问题，该讨厌的就讨厌，喜欢的也愿意“为它千千万万遍”。如果有愿意重复做的事情，讨厌的就不必强求做，但愿意重复做的必定以付出为基础。不管是理性的付出还是感性的愿意，都源于客观外在，都同等重要、互为基础，尽管总有矛盾存在，但在两者的博弈中求同存异也可达到最优结果。