作者：宋雁楼
1
在中国古神话中，俨然有一个祁同伟式的大神。他的名字叫蚩尤。
一开始，他藏起了自己的欲望，不显山不露水地在高层领导中间混圈子。
在黄帝召开的高级干部会议上，群神毕至。
毕方担任黄帝的专车司机，
为减轻雾霾的影响，风伯特地打扫道路，雨师为路面洒水，
虎狼担任依仗队，腾蛇做腾云驾雾的特技表演，
作为颜值担当的凤凰也上下翻飞着，为“黄帝蓝”的天空增添祥瑞。
而蚩尤的服务意识是最强的，他为整个车队开路。颇有几分祁厅长亲自挖地的风采。
但是，权力的欲望终于让他露出了狐狸尾巴，他把黄帝赶出浊鹿，自己封神称起帝来。
在和黄帝的战争中，他体现出很强的反侦察能力，放出大雾，让黄帝一开始完全找不着北。
他还搞起汉大帮，哦不对，蚩尤帮来，聚集起号称蚩尤兄弟的八十一人，个个铜头铁额，业务能力很强，又拥有众多独门兵器，一时间搅得华夏大地腥风血雨，风气大大地不正。
直到黄帝跑到泰山，从上天检查组九天玄女手中讨得兵书宝册，这才一举扭转局势。
那惊心动魄的最后一战发生在涿鹿。蚩尤又祭起他的必杀技——大雾，可是这次黄帝抛出一个尖端武器——指南车，终于引导军队冲出迷雾，将蚩尤斩杀。
后世仍有隐约的耳语伴随这位大神的传说，比如某地到某时必有红光直透天际，民间称为“蚩尤旗”，这是蚩尤“胜天半子”的雄心不灭啊。
2
除了远古祁同伟，神话中还有咱达康书记和文艺欧阳菁呢！
我们知道，达康书记最关心的事，就是市政建设和GDP，而上古大神中最著名的治理开发项目，当然非大禹治水莫属。
大禹和他的妻子也是有过一段美好时光的，当时大禹走在治水的征途上，涂山氏女在他的必经之路上等候并且高歌一曲，歌词可能是这样的：“如果云知道，想你的夜慢慢熬，每个思念过一秒，每次呼喊过一秒…….”
就这样，一曲“候人兮猗”，成功地令政坛新星大禹转身，两人共结联理。
但是，以事业为重的大禹生活中是个很无趣的人，他把华夏治水形势图挂在家中一天到晚地研究，后来干脆发展到三过家门而不入，令为感情而生的文艺青年涂山氏女很是不满。
更重要的是涂山氏女非常注重形象，而大禹为了工作总是搞到一身泥水，离妻子心目中理想丈夫的距离越来越远。
一次大禹为打通水路变身为一头大熊，用熊掌起劲地劈着大山，好巧不巧涂山氏女正在此时前来送饭——天哪，这还是自己当初嫁的那个偶像青年吗？
涂山氏“惭而去”，跑到嵩山下化成了石头，从此两人不复相见。
3
中国的上古神话在历史上曾大量地散失，以致不象现存的希腊神话那么有系统。究其原因，可能是古文字笔划太多刻写起来太麻烦，也可能是仗打得太多被毁掉了，和焚书坑儒那种刻意消灭，还有可能是正直的史学家们改写了。
比如传说中的黄帝长着四面佛那样的四张脸，但经孔子一解释，就成了黄帝派四个人去分治四方。这样的解释很巧妙，政治正确，去除了我们现在认为怪力乱神的部分，但也变得无趣，少了那种原始的古意。
并没有什么圣诞老爷爷！于是，神话消失了，变成了四平八稳的历史。
另一方面，远古时代真相如何？谁都不知道。把它拼命往现代人类生活的模式中套，你说这究竟是一种合理化，还是一种歪曲呢。
还好我们有《山海经》《列子》《韩非子》《淮南子》等等，里面保存了一些古朴刚健的原味上古神话。
4
《古神话选释》这本书，很适合我这种业余神话爱好者，喜欢但又没本事从大海般的古书里把上古祁同伟的故事一段段挑出来，就是挑出来也不耐烦一个词一个词去查古汉语大字典。
它把古代神话做了整理，从开天的盘古始，到治水的李冰止，以人物为经，以神话的演变为纬，把上古那些事儿一个个掰开揉碎又捏和，加了详细的注释，让我们一次看个过瘾。
它会让你直面惨淡的真相，比如西王母原来是个蓬头，豹尾，虎齿的女汉子；它会让你体会神探那种被爽到的心情——原来，盘古，伏羲，苗族的盘王，很可能是同一个神格。
总之，你会讶异，鼻酸，流泪，只要你一层一层，剥开上古神话的心。
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