孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违。’”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”
——题记
百善孝为先，这是中国人几千年来遵守的做人的根本点，不孝之人，始终会被人唾弃。
那什么是孝呢？这个问题，有很多人问过孔子，孟懿子问过，孟武伯问过，子游问过，子夏也问过。
孔子针对一个问题，却给出的四个答案，或许是针对不同的人，孝就有所不同。或许孝，本来就有很多答案。
他对孟懿子是这样说的，孝，就是不违礼。
那么怎么做叫不违礼？孔子的车夫樊迟问他。孔子说，活着按礼侍奉，死了按礼安葬，按礼纪念。
在西周时期，礼是一切社会活动的指南，所以孝顺自然是要遵守礼法的。子女对父母不违礼，也便是最好的孝。
按礼侍奉，就是家庭成员之间不能违背君臣，父子，长幼之道，不能僭越君臣的位置，不能违逆父母的命令，不能跨越长幼的界限。
按礼安葬和祭祀，讲究事死如事生，要当作父母还在一样不能有半点马虎。按什么礼数发丧，什么礼数埋葬，什么礼数祭祀，都必须有章可循。
孔子认为，只要你对父母的一切言行都不违礼，就是孝。
不违礼，虽然只是简单的三个字，却的确约束全部的言行。因为礼，是无处不在的，不违礼，也就不会违孝。
当下的社会，虽然破除了一些违背人性的礼法部分，如“不孝有三，无后为大”，如“父母之命，媒妁之言”等等，但是基本的孝礼一直未曾改变。
一是身份的尊重，在家可以与父母没大没小开个玩笑，走出家门，父母就是长辈，必须尊重。
二是言行的服从，他们的观点有时候可能不对或者偏颇，一定不要以和谐为代价争吵，要用合适的方式让父母接受。
三是死后的体面，不管是厚葬还是薄葬，都不能失去父母的体面，同时定期祭祀寄托哀思，让子孙后代懂得感恩。
当我们对父母可以做到生前彬彬有礼，死后祭奠合礼，那我们就是一个孝顺的人。
父母与子女一回，是一场生命的交情，值得我们以礼相待，珍惜来处，礼送去处。
文字：爱吾爱
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