早上六点，她发了条朋友圈：“跟过去说拜拜”，后面带着“拜拜”的表情，配图是白纸黑字，两个字：讲完。我可以才猜到她又闹什么情绪，以及“跟过去说拜拜”这短短一句话的心伤心痛。
她的类似这种带有明显情绪的朋友圈心情，几乎每次都是因为那个人。那个人是她的男人，她是我的妹妹，但她的男人却不是我真正意义上的妹夫，因为他们的关系是不合法的，得不到上社会认可的。
是的，我的妹妹是小三——曾经，当我向我的朋友告知这点，我不会觉得有任何不妥。我不知道，除了公认的说法，还能找到什么更合适的词语来表明她的已婚身份。但在我看来，“小三”这个词是否带有歧视，完全看说者。
老和尚和小和尚去河边，看到一个女子要过河，老和尚就背起女子过了河。等到老和尚把女子放下后，他们两人继续走。
小和尚心里嘀咕，忍不住对老和尚说：师父，你是一个高僧，怎么可以和女子接触呢？老和尚不答，继续往前走。
过了一会，小和尚又说：师父，出家人第一是戒色，您怎么会背一个女子过河呢？
这时候老和尚转过头，对小和尚说：背什么女子？我都已经放下了，为什么你还放不下呢？
在关于“放下”的这个故事中，背女子过河的老和尚在世俗眼里不就是“偷腥”的不忠之流吗？连小和尚都不理解他，如果当场有很多世俗之人看到那一幕，想必他们也一定会对老和尚进行言语上的道德制裁，而人们侮辱他最多的一点，就是他的欲望。
越界的欲望是可耻的、下流的，越界欲望的人就应该被唾骂、鄙弃。人们仅仅因为看到老和尚背女子，就会认定看到了他赤裸裸的越界的欲望而唾骂他。这和人们对“小三”的鄙弃一样：不会看到背负骂名的“她”内心里的爱，只认定她是受身体欲望驱动而做出了错误的性对象选择。
人们看到什么，就会抱什么态度。
曾经，当“小三”的故事只是出现在撕逼电视剧中、那些以猎奇为主网络视频和新闻报道中，我也曾认为“小三”不是什么好东西。因为我也只看到了可耻的个人私欲。
当后来我发现亲朋好友中的几个姐妹都曾具有或者现在还是“小三”之身时，当我看到她们在自己选择的命运中享受或者忍受着自己的欢乐或痛苦，当我早就明白这个道理：一个人完全有可能会爱上一个“不该爱”的人，且可能，一旦爱上便如飞蛾扑火；我开始懂了：
爱情的世界犹如一个万花筒，人世间有多少对情侣，就有多少样式的爱情，那些没有爱情就活不下去的女人们，她们选择爱情，也就是选择了自己的命运，和生活。——在爱情选择中，试问一下，谁能摒弃个人私欲而完全是无私纯洁的？
被人们称为“小三”的她们，以我所见证的，我更宁愿相信，她们是为了爱，选择了隐忍地做她们所爱男人背后的另一个女人，甚至，选择了当一个月只有一次夫妻生活的孤独的妈妈。
《告别娑婆》中有言：
如果你继续去做你一直在做的事情，那么，你就得继续承受你一直在受的后果。“一直在受的后果”，就是一张重返这个“地球”精神病院的“回程车票”。
“苦海翻起爱恨，在世间难逃避命运”，世俗的我们，拥有所谓正常爱情的我们，和拼了命要保住自己的“不合法”的爱情的她们，并无不同，都必须在人世苦海中经历爱恨情仇的打磨，方能如凤凰从火中重生。
谁又敢说，我们此世所遇到的爱情，不是我们前世未了的缘分再续？谁又敢断定，自己“合法的爱情”就一定比她们“不合法”的爱情更具有神圣性？毕竟，大家都还在地球这个精神病院，在爱恨的苦海中。
“或我应该相信是缘份”，或者，你也应该相信她和他是缘分。
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