文言虚词有18个: 而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之
首先来谈谈第一个“而”
而
1、作连词，可连接词、短语或句子，表并列、顺承、递进、转折、修饰、假设、因果、目的等关系。
1）并列关系
连接的前后两项在语义上互相平行，地位平等。如果是动作，一定能够同时完成；如果是形容词，一定能够同时看见；如果是事件，一定能够同时发生。译时可用逗号、顿号代替“而”，或者直接翻译为“而”，或译作“而且”“和”“又”等。
判断方法：前后成分交换位置不影响句意。
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。（《过秦论》）
蟹六跪而二螯。（《劝学》）
2）顺承关系
连接的前后两项在时间或逻辑上有先后之分，互相承接。不管是动作还是事件，都不可能同时完成或发生。译为“就”“而后”“然后”等。
判断方法：前后成分有时间或逻辑上的先后之别。
登高而招，臂非加长也，而见者远。（《劝学》）
人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）
或百步而后止，或五十步而后止。（《寡人之于国也》）
3）递进关系
后面一项比前面一项在意义上更进一层。译作“而且”“并且”“况且”等。
判断方法：前面的成分是后面成分的前提条件，没有前面成分就没有后面的成分。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）
君将哀而生之乎？（《捕蛇者说》）
4）转折关系
连接的两项在语义上有转折关系。译作“但是”“然而”“却”等。
判断方法：后面成分的语意不顺着前面成分的逻辑发展下去。
远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。（《季氏将伐颛臾》）
假舆马者，非利足也，而致千里。（《劝学》）
今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。（《师说》）
5）修饰关系
前一项为状语，后一项为中心语。两个动作，一主一次，后者为主，前者为次，前者是修饰限定后者的。或者并非两个动作，而是前面成分表时间、状态等修饰后面的成分。可译作“地”。
判断方法：前后成分不能交换位置，如果是动作，前面那个动作伴随后面动作同时发生。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（《劝学》）
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》）
6）假设关系
前一项表假设，可译为“如果”“假如”。
判断方法：后面的成分尚未发生，只是一种猜测。
人而无信，不知其可也。（《论语•为政》）
视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。（《捕蛇者说》）
7）因果关系
可译为“因而”。
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
8）目的关系
可译为“为了”。
缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）
注意：“而”作连词时，有时候“而”连接的两个内容之间的关系并不只包含一种，可以解释为多种。这个得结合具体语境去分析。
振长策而御宇内（可表修饰或目的）。（《过秦论》）
胡人不敢南下而牧马（表目的或顺承）。（《过秦论》）
2、作代词，只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”，偶尔也作主语，译为“你”。
而翁归，自与汝复算耳。（《促织》）
某所，而母立于兹。（《项脊轩记》）
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