《云水一年》是一本单纯的书。
作者三十岁那年，由于对世俗生活的倦怠，对身边一切都感到厌烦，难以忍受，为了逃离，决定出家，在严厉修行的永平寺行住坐卧一年。叙事的底色很净，人的心得静到一定程度才有耐性、有能力将自己生活的世界自然而然地描出来。
作者在这一年后又回到过去的生活，他没有多说什么：“人生当中，有些东西是等你失去之后才会留意到它的存在，但在永平寺的一年，则是将一切从你身上清除一空，然后持续不断向你提出拷问。”
我看到书的最后这段话，松了一口气，才决定买回来阅读，不是那些试图阐述道理、致力于表达自己的内在风貌、训诫世人的书不好，是人的自性有藩篱有阻挡，一个人如果能够将道理浸润到心底，小学的思想品德教育就足够。道理很好，人不容易好，得守着根本处修，打破自心藩篱固守障碍，该自己明白的自然会明白，究竟得到，又不易。
永平寺的一年，是修行的一个切面。
严苛、繁杂、重复而又及其规律的生活，令人无法再动脑思维，抑制上丹无序活动，是佛家的一种训练方式。在正宗修持中，要求人的上丹中丹基本保持不动，静定态，俗称不动心。对于要参透过去的那个维度，这边大脑思维里的东西是多余的，属性也不相容。
以这种方式碾碎表层自我的框架，不留余地，就像作者说的，然后持续不断向你提出拷问，看起来真苦。人有的时候需要这种苦参，取代日复一日大脑中层出不穷的念头、想法、感受，后者难以停止、挣脱，难以安宁。
我的修行方式与之相反，是在一种毫无约束的信息场中，将我的自性中所有翻个底朝天，放大出来，改或者不改，修到什么程度，自己的事。在极致有序中规制，或在一片狼藉中重建秩序，修行标准的立法不同，本质同为塑造。而参悟，由心法引带，火候到了发生某种联结，肉身静静地明白。简简单单，明明白白，普普通通，默默磨砺。
而走到修行的门口，缘由是千百种吧，疾病、痛苦、坎坷、纠缠、发愿或莫名起心，从这里去寻个究竟倒是一样一样的。老师常问我们，到底想明白了没？我回过头看，自己真想明白的事情，确实能做到。不分先后的，很多事情呢，没想明白才会发生，才会被困住，真想明白的那一刻，那股纠缠抗衡劲儿就塌下去了。人有时候是真累又不怕累，不饶自己也不饶人。
“我在永平寺学到的，是肯定过去一切事物的勇气，以及珍惜活在当下的喜悦。我想那些记忆如果能够存在于身体的某个角落，或许在将来某一次嚎啕大哭或是绝望到想死的时候，突然被呼唤出来就好了。那时，我应该就会懂得永平寺一年对我的意义了。”
不去赋予意义，存在只是存在，存在的真实灭却诸多虚妄。
是整理过心灵的人。
年初写了一些和老公之间发生的事情后，很多人来问我各种问题或后续状态，嘲弄、横指的也有。以及关于医道的那篇，横竖无非四个字：人我高低。我虽愚钝，倒也渐渐不在意高低，路宽人生无常，争完高低也还是各走各路。容人不是硬撑心量，只因我从心底不愿结怨，也不愿结缘，人高我低罢了。
与老公也是一样，年初以后，他抱怨指责过一回，人心里想要什么嘴上却不肯直说，所求不得而生怨生恨。我既然知道他想要什么，能给就给，不必迎着话去争锋相对，一时的爱恨纠缠强烈而又飘渺，人如果不断地被这种东西带着走，迷失本心很难清明。
我们的生活很平静。
网友评论