当今社会，经济发达，物质丰富。即使最贫穷的人，也不至于没有温饱。然而，依然还有穷富之分。穿羽绒服的就是穷人，穿貂的就是富人。尽管貂皮未必就比羽绒暖和，可是还是人人羡慕穿貂。原因无他，这是时尚，是潮流。基督徒生活在当代，很多时候也受冲击。上帝祝福神儿女，让祂的儿女在当今社会也都荣华富贵的生活。要说贫穷，跟不上时尚的，可能就是那些全职奉献的工人。因为他们的经济来源，完全靠教会供给。而且，教会的工资与社会同等性价比来说，可能是最低的。

    抛开属灵角度来说，单从现实而论，付出同样心血，如果在社会上，获得的报酬，可能远远高于教会。这就是很多同工不愿奉献的主要原因。当然，很多同工奉献，完全是出于感恩，不是为了到教会找工作。若为挣钱养家，我相信，很多就业单位比教会优越的多，教会并不是最好的选择。但是，当神的呼召临到，不会以我们的意志为准则。想到神在我们生命当中的恩典，什么都不重要了。所以，很多同工咬牙放弃高薪职业，毅然奔赴禾场，甘心清贫。只以寸草之心，报答三春之晖。

    网传，基督教传道人跑了。怎么跑的的？不是逼迫吓的，不是没事闲的，据说是去打工了，那就是饿的了。对于专职事奉的弟兄姊妹，我们有没有关心过他们的生活？经济支出，够不够生活所需？生活上有没有难处？不要整天把眼睛盯在教会会计递给传道人的工资袋上。

    尼希米的时代，就是由于没有人供给利未人的生活。他们只好回到自己的田地去耕种为生。圣殿的工作和以色列人的灵命因此受到忽略。神的仆人应该得到足够的报酬来维生。我们绝不可低估他们的需要。使他们受到苛待。

今天，也有许多全职服侍主的工人，面临放弃服事，卸甲归田，下海谋生的悲哀。时代发展，社会冲击，我们在要求工人不受世俗影响，持守初心的同时。可有为他们的生活考虑？他们的父母老人，靠什么供养？他们的妻子儿女靠什么养育？他们年老的时候，医疗可有保障？或许，有人会说：“靠主，有信心，神会预备。”这就是站着说话不腰疼。如果你受圣灵感动，为工人奉献，关心他们，我就相信你是凭着信心说话。如果你只是“对他们说，平平安安地去吧，愿你们穿得暖吃得饱。却不给他们身体所需用的，这又什么益处呢？”

一、利未人归田的原因（尼13：10）

1、无人关怀

2、无人供给

    保罗曾说，有谁软弱，我不软弱呢？尽管他可能是因着别人软弱他担心才软弱。可工人再属灵也是人，也需要关怀。今天许多自诩属灵的人，每天喊着属灵的口号”要感谢神，将身体献上，当作活祭。你为什么不献上？”“不要做那为工价服事的雇工。你为什么还嫉妒传道人那点可怜的工资？”很多全职工人接受教会工资补贴的时候，心里常常纠结。不是因为神，而是因为人。有些弟兄姊妹的眼光，让我们那些可爱可敬的同工接受供应的时候，如同接受“嗟来之食”般难受。

古人有气节，不肯为五斗米折腰。这是说男人，因为他不曾当家，不知柴米之贵。更不曾体会巧妇难为无米之炊的心酸无奈。不知家中老母上山拾柴供其暖，妻儿下田捉鱼捞虾以解馋。所以有书生意气，大言不惭。可是时代不同了，很多人需面对现实。今天教会缺少弟兄同工，尤其是全职奉献的工人。这是为什么？因为全职奉献意味着不可在牧养圣工之外，再去社会就业赚钱。而教会能够补贴工人的收入又实在有限。根本不够养家糊口。若姊妹奉献，家里弟兄起码有收入可以维持家用。我们常常祷告跟上帝要年轻弟兄工人奉献。年轻弟兄要面临“供车，供房，供孩子奶粉钱。”试想一个弟兄拿着微薄的补贴，面对家人会何等尴尬，为难，会让他们何等纠结？

我们教会的领袖，同工，信徒如果不能设身处地，换位思考，那么，谁还愿意全职奉献。从很多工人下海，归田，让我们看到，不是工人不爱主，是我们把工人饿跑了。所以他们才要下海，归田，不奉献自己，以后金钱奉献。

今天社会上工作，按劳动所得，心安理得。可是在教会里服事，顶着一个属灵的大旗，拿工钱你就成了为工价服事。不拿又要生存，就出现很多同工暗中做网络营销，直销这些无奈之举。

很多领袖同工考录又不周，给工人工资要么大张旗鼓太高调，在信徒一百双眼睛注视之下递过一沓钱。让工人无所适从，让信徒心里又耿耿于怀，“啊！原来教会奉献款都进传道人腰包了。”结果，传道人无缘无故就成了以利二子了，因为“百姓厌弃给耶和华献祭”，信徒不愿奉献了。要么就偷偷摸摸太低调，让工人觉得这工钱拿的“名不正，言不顺”十分纠结难受。更有教会拖欠工人工资，用来教会各项建设。结果月薪变成年薪。工人经济宽松还好，遇到那些经济拮据的同工，他们又拉不下脸来向教会讨要。等米下锅的难处，高高在上的领袖可曾体会？信徒又否明白？同工只能有苦难言，回到家里还要面对妻儿巴望的眼神。

我们常常说凡事按圣经真理而行，（提前5：17-18）“那善于管理教会的长老，当以为配受加倍地敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此。因为经上说，牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。又说，工人得工价是应当的。”为什么在这件事上就没有一个圆满的解释呢？

二、利未人归田的结果

1、羊群饥饿无人喂养

2、禾场荒凉无人收割

3、教会老龄无人后继

综上所述之种种原因，造成今天教会讲台荒凉，有能力的工人留不住，没能力的工人只顾追求按立职分，抬高身价。从前社会单位按工龄算工资。今天教会按资历头衔，职分算工价。导致工人挖空心思谋出路，牧养羊群不上心。

传道人跑了，利未人归田，不仅是工人个人的悲哀，更是教会的损失和悲哀。我们在责备工人不爱主，爱世界的时候，也要理性的分析一下，工人下海，归田的原因是什么？不给牛吃草，还要牛产奶。这是不合逻辑，强人所难的。

真心希望教会领袖同工，深刻思考这个在当今教会迫在眉睫的问题。因为没有一个真心爱主的，生命丰盛的工人会轻易离开禾场，离开牧场，离开战场。除非生活所迫，情势所逼。那么作为他们背后的教会，领导，同工，信徒。如何让他们没有后顾之忧的服事？是今天我们教会该重视和急于解决的问题。

在尼希米的时代，尼希米对这件事的解决方案是：首先把利未人召回来，了解他们的难处，并且安排忠信之人来关注，彻底解决。今天教会当中的尼希米在哪里呢？