共同体是探讨教与学所必须的，是有助于更新和体验作为真正教育之核心的联系能力。教学就是开创实践求真共同体的空间。是不是所有的共同体都是求真共同体呢？帕尔默并不这样认为，他觉得当前社会共同体模式杂草丛生。
共同体的“治疗模式”，最看重的就是人际关系的亲近关系，如夫妻挚爱、亲情、挚友之爱等。爱作为治疗的前提，是追求真理团体的成员的重要纽带。但刻板地“治疗模式”引入教育领域，很可能会危及教学。因为当我们把亲近关系变成基准的话，我们很可能会失去与其他人建立关系的能力。而联系能力则是教育的核心。很显然，亲近原则，很可能会让我们对那些调皮学生的排斥，隔离师生之间联系的建立，不利于教学的良性发现。
“公民模式”，可以称得上是对治疗模式的补充，旨在与素不相识的人建立广泛的联系。公民共同体是一种以公众互惠性反衬个人脆弱性的共同体，在共享结成休戚与共的共同体。共同体的公民模式具备促进教与学的重要特征，但对于教学的核心使命有着一种不易察觉的威胁。简而言之，真理不是靠民主手段来决定的。这是公民模式最大的弊端。
市场模式，则是将个人主义与实用主义融为一体。说白了，就是根据消费者——父母和学生的需求，提供定制的服务内容。但这样的模式依然有着很多的威胁。比如优质教学是无法用简单的指标能够评定的；还有良好的教学重过程多于重结果，真正的教育应该注重培养学生的创造性。更重要的是，良好的教育可能会引发学生的不满。而这种不满，恰恰表明学生身上已经开启真正的教育。
这些模式都有些或多或少的弊端，那什么的共同才是真正的求真共同体？这需要在阅读中寻求答案，更需要在教育教学中行动起来，建构起真正的求真共同体！
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