一颇有影响力的群起名时特用了个种
种字在此应该是再高雅不过的修辞了
朴实无华脱颖而出不同凡俗
我第一时间目及之就为之一颤
种字 太传神太精辟
第一印象就触动心灵认为她太惊奇
种字 太活泼 大器 又最接地气
种
用得真的是恰到好处
再美不过了
我初步对种字就是这么认为的：
她是播撒
她是耕耘
她是稼
她是一切劳动的代名词
说她雅
是因这一行为自古以来都能入得诗的
凡入得诗的字与词儿还不算雅的话
那么
人间所有行动就怪就绝了
岂不成了一柄反串儿的笑话
而某君声言偏偏认为那种字太俗
并深以为羞与恥
其是说种与植有紧密联系
与植有扯葛不断又理还乱的情愫
既便如此认知
岂不是也很好么
自有人类始
祖先要生存
且欲生生不息
哪一样儿与刀耕火种脱了干系
这种字何时就变得不雅了
抑或是贵君意念里是否对种的雅意
有了什么某种误解
怎么一沾着泥巴就认为是俗了的呢
这番真知灼见不知何时何地而萌生
是否有浮出实际脱离群众的嫌疑
看事情拎问题的角度呈现了偏激
假若种为俗而视之作不雅
那么
以下诸般情形又该作何解释
五一果际劳动节各大媒体都在
强力宣传劳动最光荣劳动最快乐
华夏特有名的《诗经》里
不稼不穑 胡取禾三百廛兮
著名巨著《红楼梦》里
黛玉葬花的葬字
万里长征是播种机是宣传队是宣言书
宝岛台湾曾风靡大陆的流行曲有句儿
荷把锄头在肩上暮归的老牛是吾同伴
植树节时各级各地要员都握锹挖土
养蚕的农人三百六十五天都夜以继日
在农田劳作而风雨无阻
…哪一件不与劳动不与泥土有关
…又哪一个不是能入得画的景致
种
怎么就不雅了呢
诚若俗
不是辛苦不是挥汗如雨的劳动
而恰恰是不劳而食
是唾手可得又坐享其成的喝与吃
是五谷不分衣来伸手的剥削结几
是大腹便便的屙s撒N
是时不时闯入茅坊的一系列举致
更是囿于洁癖为写而写的小小资
五月9日上午7点随想随感于苏州玉出昆冈
哪一样
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