读《学记》有感

读《学记》有感

《学记》是我国古代对于教育的一部重要典籍。总结了我国两千多年前的教育。对教育作用、教育目的、教育制度、教育内容、教学原那么和方法，以及教师和学生的关系等各个方面，都作了比较系统而精辟的阐述。它是我国古代教育文献中最早、体系比较严整而又极有价值的一篇，是我国古代教育学的雏形，也是世界教育史上最早出现的自成体系的教育专著。

启发诱导，现在通称启发性原则。可以说它是《学记》中最根本的一个教学原则。“君子之教，喻也”，说明教学要注重启发。《学记》认为教师教学的根本特点是要善于启发诱导，并进一步说：“能博喻然后能为师”。只有善于多方启发诱导的人才能当教师。可见把启发性原那么提到了很高的地位。要求教师在教学过程中要“观而弗语、开而弗达”。就是说教师对学生的学习经常要加以检查指点，启发诱导，但不要灌输，更不要包办代替，要充分调动学生的积极性，激发学生积极思维，使学生融会贯穿地掌握知识。

如何启发诱导？《学记》提出了三条要求：一是“道而弗牵”，在教学过程中，教师要引导学生而不要牵着学生走；二是“强而弗抑”，鼓励学生而不要压抑学生；三是“开而弗达”，指点学生而不要代替学生作出结论。这三条就是对启发诱导原那么的详细要求。这些要求说明，教师在教学中起的是引路人的作用，引路人就要善于指引，善于鼓舞，善于启发学生。所以教学必须从教材和学生的实际出发， 使其生动活泼地主动学习，培养学生分析问题、解决问题的实际能力。

学无止境，教也无止境。教师应当坚持教学相长的原那么。“学然后知缺乏，教然后知困。知缺乏，然后能自反也，知困，然后能自强也。故日：教学相长也。”可见《学记》不仅提出了教学相长的原那么，而且还从教与学两个方面精辟的论述了这个原那么：从教师方面讲：教的过程也就是学的过程，教与学是彼此相长、互相促进，不断提高教学的水平。教师通过教学感到困难，发现自己知识的缺乏，从而催促自己再努力学习提高。从学生方面讲：学生从老师的教中获得知识，但需要自己刻苦钻研、努力学习才能不断提高，不限于师云亦云。学习是一种实践活动，通过学习实践才能体会到学习的好处，获得成功的体验。