端午节的起源传说也有很多。为了纪念屈原有人，伍子胥，曹娥等等。中国传统节日都不是说一个人确定下来。事实上都是在漫长的历史过程中逐渐形成的。端午节的起源比屈原的故事要早的多。屈原是战国时期的人。比屈原更早以前五月初五，来做某些活动这样的一个习俗。
端午节有哪些习俗呢？纪念屈原，端午节吃粽子也是为了纪念屈原。用一两个历史人物和当今的生活关联起来这也是一个很好的文化题材用来教育大众。
龙舟比赛是端午节的主要活动。在龙舟比赛中能够胜出的话光靠一个人的努力是不够的。一个人再强可能在龙舟比赛中也不能胜利。龙舟比赛中最强调的就是团队协作和团队精神。
让大家感受到团结就是力量，划龙舟是一个很好的载体和形式。
这个龙舟又是为什么就做成龙舟呢？其实是也跟中国农耕文明有关。因为中国是农业社会，所以呼风唤雨的龙就成了一个天然的崇拜图腾。虽然只是一个想象出来的生物，想象有这样的生物来助力生产，生活能够顺利。其实也能体现出对于龙的崇拜。如在马来西亚的这个华人社区当中，到了端午节会有龙舟比赛。
从地域上来说，有些地方有旱地龙舟比赛。小朋友去水上滑也不安全，还有经费问题。幼儿园的老师他就非常的聪明。幼儿园举办“旱地龙舟赛”。那既然是旱地龙舟赛，全世界各地都可以举办。老师就跟小朋友们一起制作旱地龙舟。龙舟用什么做？一个一个的滑板车板车，拼接一对一就是连起来是一条船。船头老师来画出一些就是龙头的形状，为了让龙舟更相近。龙船做好之后，孩子接着一个孩子坐在一个滑板车上。一个孩子坐一个滑板车上。然后这个船桨用什么呢？班级的那个拖布杆儿，截断。每个小朋友发一个。当然老师给会给他就是再装饰一下，更像那个龙舟的形状。然后孩子也是一起团结协作。一起就是在运动场上就开始划旱地龙舟。虽然没有水，但这种孩子们一起团结协作，大家作为团队一起竞争的精神。这样的过程能体现赛龙舟精神。
端午节的时候会去采艾草，挂在门上，甚至有的地方把艾草、核桃树的枝条一起都挂在门上，包括把五颜六色的材质做成的糊。葫芦和艾草啊，桃枝等等一起挂在门上。那其实我们就想说，为什么要做这样的事儿呢？
那我拿一把艾草出门，可能不太方便，也不太美观，那我就还有这样的香包，香囊包，对吧，其实里面装的可能也是艾草这一类的东西。其实他们三个的功能、文化、功能都差不多，功能是什么呢？这个东西能辟邪。为什么要有辟邪的需求呢？就是我们所说的就是前面讲的说这些传统节日都是自然形成有关系。
气候条件的变化都有，就是整体上趋势差不多的。到了五月，农历的五月就已经天气热起来了，天气热，蛇虫鼠蚁就多起来了。比如说雨越多了，而且很潮湿啊，又有虫子，又有东西又容易腐烂等等。总之生活条件就变得恶劣起来，有蛇虫鼠蚁，自然而然人们就会有祛除这些蛇虫鼠蚁的需求。于是古人相信的是：用颜色鲜艳的，那些气味浓烈的，能够驱除蛇虫鼠蚁，于是人们就开始挂艾草，佩戴香包，还有用这些相应的纸葫芦。
葫芦这个东西也是中国文化中很有意思的一个意像。一方面他是一个很大的容器，从古典小说儿，就发现这里边儿什么都能装。比如在西游记当中，那些妖怪，可以把它装到壶里，还有药品我也可以装到壶里。这个葫芦是一个容器，无所不包，还有它的这个发音也很好。葫芦是什么？葫芦，葫芦就是葫和芦。我们就是开玩笑的时候常说说胡葫建人，他们发明了这个东西，因为福建人，他说：说葫和芦是差不多的。谐音能给大家给这个百姓带来一些心灵上的一些慰藉。时令的变化产生的需求，而人们为了抵抗这些困难。人们制造了这样的一些产物，行为来抵御我们对于困难的抗争。
九十年代的时候台湾播的一个电视剧叫新白娘子传奇。这个故事流传千年，许仙和白娘子的故事说明端午节的由来。法海为了收复白蛇精，法海找到一个合适的机会。在端午节的时候，让许仙跟他的娘子一起喝雄黄酒。
现在南方地区，端午节的时候，有喝雄黄酒，用雄黄，给小孩子额头点个点儿等等这样的习俗，那白素贞没有办法，因为端午节就是有这样的习俗。她勉强自己喝了一点雄黄酒，于是，在电视剧当中，白娘子就现出原形，就变成一个白色大蟒蛇。
学生看到这儿问，他说：为什么这白娘子就变成蛇，学生说因为他喝醉了，喝醉了，失去对自己的身体控制，这倒也是一个很自然的一个想法。
这个剧中这么演，其实不是因为说他喝醉了，那为什么呢？我们至少我们的先民相信说雄黄对于那些害虫蛇虫鼠蚁是有抑制作用的。也就是说这些害虫蛇蛇呀什么的？就怕雄黄。它抵抗不了雄黄这个力量。于是白娘子喝了雄黄酒就控制不了，现出原形。治虫就能够制止他了。
正是因为我们有这样的一种信念，所以到了端午节，有这些习俗产生。端午节同样又是一个因为时令的转变而诞生的这样的一些习俗。同时，在这些习俗当中我们又能非常明确而集中的看出，中华民族对于我们如何去面对困难，去与困难抗争的这样一种精神，一种理念。
曾经有人写过这样一篇文章，我觉得这个题目说就非常好说。把（恶月）五月当做月，因为确实是天气、气候等等都特别的恶劣，说把月过程，端午是中国人最困难，最硬核的表达，就是为了抵抗这个困难，我怎么办呢？在端午节这样的一个节日当中，表现的就是最淋漓尽致的，这个相关的研究非常多，端午节有哪些精神呢？那么可以看一下相关研究，在这样的一个很再苦，困难的条件下，人们如何去抗争，而抗争困难本身，这就是中华民族几千年来非常重要的一种精神。
关于端午节，有语言表现形式。清明节不能说“快乐”，有人就提到说端午节不能说“快乐”，因为毕竟要纪念屈原。专家说了，端午节没有关系，说“快乐”可以，一方面是因为端午节的起源，比屈原的故事要早得多。另一方面，端午节虽然是说在面临困难这样的条件下，这样的时节下产生的节日，人们恰恰是把这种斗争当做成了一种苦中作乐。对于人们是一个非常正面的一种表现，那么有人就说了，也没有必要非要把它改成端午安康，人们说端午快乐也没有关系。不管怎么样，人们能够体会到说这样的一种，不好的时节，但是依然把恶月过得好的一种精神。
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