我是不是病了？

　　我是不是病了？

　　作者 唐行

配图与正文无关，纯属美化版面。作者摄于独山子泥火山

　　今天，2020年4月22日，还有12天立夏，这本应开始暖和的时间，可是，前不久脱掉的保暖衣裤今天不得不重新穿上，或许是人到中年，身体御寒能力减弱，亦或是气温大幅度下降。对此，我不知道答案。我有些恍惚，或许是因为脑中挥之不去的疑问太多，或许是因为同一个问题，却有着许多的说法，搅乱了我的神经，所以，自己的认知和判断能力似乎已不正常。

　　我怎么了？是不是病了？

　　今天，是地球日。其实，我并不知道，刚才去查万年历时，看看多久立夏，才得知的。我记忆力大不如从前，大脑的磁盘可能在不断删除、清理中，磁盘储存功能减低，再加常常遇到这样的尴尬，刚刚看到的一个非常醒脑的信息，可转眼之间，便再也找不到了。所以，记忆也在衰落，现在最揪心的是，一定别格式化大脑磁盘。

　　这些年，错乱常常发生，以至于有时突然怀疑起自己所坚持的是不是错了。很多人都坚信的，而我总是怀疑，这是不是自己病了？

　　2020年春节，我们的常态被改变，而根源在于一种新型冠状病毒。这个看不见，也摸不着的家伙，简直无孔不入，搞得人心惶惶。于是，出行受限、隔离开始了，无常开始了，成为一段时间的常态，慢慢被人接受。可是，这种无常是不能持续下去的，不然，社会运行将受到阻碍，我们的一切都将陷入一定程度的困境，甚至可能是灾难。

　　这场疫情的确可怕，不过，再可怕的症结，只要都能及时预警、应急、诊治，并彻底矫正，还构筑强大的可随时启动的防护城墙，才能保持一个社会的良性循环状态。然而，似乎这一切并非按照我们的善良意愿前行。

　　当常态被突然侵入的怪物袭击，我们应立即搞清楚怪物的属性，随即采取应急措施抗御，并告知公众如何应对，让公众保持理性，各方配合，共同抗御，就一定能挺过去的。

　　我们已经不属原始部落，而是社会，是一个人与人之间唇齿相依、反应连锁、和平共处、共渡难关的大家庭。每个成员，在这难以改变的结构中，都应成为能发挥有益功能的零部件，即使不幸成为废柴，也尽可能不成为损坏社会结构的公敌。

　　当然，除了法定责任或义务外，鉴于道义行为属自愿而为之举，我们不可能苛求有些人去实施道义行为。不过，如果有人甘于奉献，主动而为，为了公共利益而做分外之事，应认同并支持，却不能随意抵制，更不能谩骂嘲讽，尤其是煽动性的群体性攻击。否则，这种勇者将越来越少，最终，将成为稀缺物。那么，今后，如果你遭遇不幸，谁还愿意为你说话？

　　非常糟糕的是，这样的事情还是发生了。

　　有些人，不明真相，只要看到谁在喊叫，便跟着上去，随声附和，甚至可能喊叫得更厉害。谁要是发出反对声，立即调转枪口，对准反对者一阵扫射，一顿棍棒痛击，一盆盆污水倾泻……如果反对者还要抗辩，那就使用更加肮脏的言词砸来：快滚开，快闭嘴，否则，我们将使用更具杀伤力的言词揍你!

　　跟这种没有真假对错善恶分辨能力人，你不能与其讲道理，因为对方的逻辑思维、价值标准等跟你完全对立，甚至对方根本没有什么价值标准，也没有思考，只是丝毫不差地照搬刻板的喊叫跟你砸过来。所以，谁要是遇到这种围殴，唯有逃离。此时，就需要一个强有力的裁判主持公道，否则，公理将沦陷。

　　一个良性的社会，应当保持这样的形态：管理者、被管理者、监督者和谐共存。三方均应保持公认的德行，各司其职，共同遵守大家公认的规则，相互关怀，彼此制约，才能让这个社会始终保持良性运转。

　　按普罗泰戈拉的观点，人的本性是利己的，生而有追寻功利、自由和快乐的倾向，能理解，但，我们应当随时仰望共同缔结的契约，不能迷失于自我的泛滥。每一个社会成员，你可以不忧患，但一定要认知忧患者的善意苦心，这片忧患意识不仅仅为了忧患者自己，而是为天下苍生的疾苦饱暖，而是忧患你及其家人的安危。所以，你可以不作为，你可以批评为你说话的忧患者，当不能歪曲忧患者，更不能像个泼妇辱骂忧患者。试想，如果古希腊智者站在空中俯视，如果见到你对忧患者的辱骂，将是何等的悲哀，自然会嘲笑你：一个无知的弱者，一个愚昧的草民。

　　当然，有些人，是不会清醒的，因为他骨子里根深蒂固了一种意识，他认为，多数人认同的，必然是真实的、正确的、正义的。或许，一场灾难，也难以撼动其畸形灵魂。因此，或许，唯有时间，才能治愈我们。