不是风动，不是幡动，仁者心动。---慧能
有时候，境不缚人，而人自缚。正如，秋风一叶悲几许，然而落叶本非有情物，全是人内心的波澜起伏在作怪。
世事变化无常，如同棋局，往往无法预料会向哪一个方向演变，只要身在凡尘之中，没有谁敢说自己做得事永远正确，自己永远是赢家。
不下棋的才是高手，因为他没有败绩，同样，不沾世事的人才能永远是赢家，可这种人有吗？
富贵如浮云，生不带来，死不带去，但临了却使人反增贪恋之余，负重累累。
贫贱得到的是清苦的生活，但却如释重枷，反生出释然，走得自在洒脱。
朋友圈有这样一类人，他们的生活看似平淡无奇，却怨气连天，对生活充满了戾气。男的抱怨有工作忙，工资少，付出和回报不成正比等等，女的则有带孩子累，老公不体贴，汽油又涨价，天又下雨。。。。。。正常的抱怨无可厚非，但接二连三的怨气却刻画出一个虚拟的压抑境界，负能量如怨气冲天，好像修炼了千年的大妖，横空出世，涂炭生灵。
生活中，那些心胸狭窄的人，凡事都爱跟人斤斤计较，如此，则必然招致他人的不满。相反，为人处世宽以待人，善意待人，多做好事，则其恩德必为人所念。而恩泽要遗惠长远，则应该多做在人心和社会上长久留存的善举。
只有为别人多想，心底无私，眼界才会广阔，胸怀才能宽厚。
清代学者张潮有一句话：“律己宜带秋风，处事宜带春风。”
让我们多一些长远的眼光，少一些狭隘的想法；多一些磅礴大气，少一些小肚鸡肠；多一些理解，宽容，少一些埋怨，这才是现代有为之人所必备的气质和胸怀。
现代人总是有太多的不舍，有太多的放不下，所以才行走得疲惫，活得挣扎。
在狭窄的路上行走，要留一点余地让别人走；遇到美味可口的食物，要留出三分让给别人吃。这就是一个人立身处世最快乐的方法。
常有些所谓厄运，只是因为对他人一时的狭隘和刻薄，而在自己的前进道路上自设一块绊脚石罢了；而一些所谓的幸运，也是因为无意中对他人一时的恩惠和帮助而拓宽了自己的道路。
想生活得轻松快乐，就要让自己有个好心情，想有个好情绪就要少一些计较，多一些包容。宽容是一种心态，更是一种智慧。
“两个空拳握古今，握住了还当放手。”放下不是放弃，放下是为了更好地拥有。
放下利诱，才会步伐轻盈，攀登敏捷；舍弃贪念，才会心无旁骛，抵达目标。
陶渊明虽然放下了“五斗米”，却吟出了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。
李白虽然放下了官场名利，却道出了“相看两不厌，唯有敬亭山”的清幽。
古人尚且如此，何况今人。在竞争日益激烈的当代社会，工作生活节奏快，让人疲倦压抑，与其与人追名逐利，不如多给自己制造一些清净安逸的环境。
太白诗云：“清风明月，不用一钱买。”东坡《赤壁赋》云：“惟江上清风，与山间之明月，耳得之而成声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭，是造物者之无进藏也。”太白东坡之言，信矣。然而现代人多为名利羁绊，虽有好时光，都付虚度，能知清风，明月，山水之乐者，世有几人？
可是，在一个喧嚣浮躁的时代，到哪里去寻找宁静的心灵栖息之地呢？这就在于人们不要对生死，得失，荣辱，富贵，贫贱等看得过重，要克制，忍耐人性中的缺点，豁达地对待这些问题。
趋炎附势，虽然能得到了一时的好处，但说了那么多假话，做了那么多违心事，事后扪心自问，难道心中不觉凄凉？所以，不如立志于清贫，淡泊自守，这样反而会少一份世态炎凉的感叹，多一份人生意义的体验。
安分也是一种福，可惜这警策之言，现代人却没有多少能放在心上，一些不安分者依然把权当福，认钱为福，追色慕福，由此作威作福，把“安分养福”践踏得一塌糊涂，也把自己的“人生之福”糟蹋的面目全非。
漫漫人生，其实只是沧海一粟。
有了现实生活中一系列刻苦铭心的教训，我们更应该懂得“安分是福”。
空闲的时候看蝇虫在窗纸上乱撞，笑有些人也会给自己设置障碍。
很多时候，人们就是困于旧套，在习惯的思维模式中苦苦寻觅，而这种习惯便是一种自生的障碍。
有一个故事，讲的是一位艺术家一直想找一块檀香木用来雕刻圣母像。就在他近乎绝望，以为自己的构思即将落空时，他做了一个梦，梦中被吩咐用一块烧火用的橡木雕刻圣母像。醒来后他立即照办，用一段普通的木材创作出一个雕刻史上的杰作。
许多人一心想找到檀香木用来雕刻，因此错过了许多宝贵的机会，实际上，我们用烧火用的普通木材就可以创作出杰作。
有人虚度人生，从来看不到成就一番大事业的机会，而有人却站在旁边，在同样的条件下发掘机会，取得辉煌的成就。
人活着之所以感到劳累疲惫，就是因为总被种种外在的事相所迷惑，总期望得到的越多越好，以致肩上的担子越来越重，连步子都迈不开了。
如果你的内心里没有那么多的欲念，不去参与那么多的俗事，那么，就不会有那么多的是是非非在你心里闹腾。的确，我们平时生活中之所以总是还有很多的愤懑和不平，其根本原因就是心里不空。
人在世上，修身不易。滚滚红尘，声色犬马，荣华富贵，金钱权势，无处不是诱惑。人要往欲路上走。实在是太容易，要拒绝诱惑的确不易。但是，不能拒绝也要拒绝。如不拒绝，一染指便深入万仞，从此滚滚欲海载沉载浮，再也难以爬到岸上。
不过，这是没办法的事，毕竟，对我们常人来说，要做到万物皆空，基本是不可能的。所以，我们只能尽量地把欲望控制在不贪恋的程度以内，这样也就能减少很多烦恼。
人生匆忙，不管怎么样，到头来，总是一场空的。就如同瓦盆一样，看上去空间很大，能容很多，能盛很多，很满的样子，可打破了你才会明白那些不过是真空罢了，什么也都没了。
生命迟早有消失的一天。明白这一道理的人怎么能不悲伤呢？那么何不窥破生命大智慧而懂得更加珍惜生命？何不看破生死而不过于留恋从前？何不重视生命，免得因为虚度年华而羞愧？
不要以感伤的眼光回顾过去，因为过去的已经过去，再也回不来，而人生的每一个阶段都有美好的地方，重要的是活在当下。
在古老的欧洲有一则寓言：在意大利威尼斯城的小山上，住着一位智慧老人，他能回答任何人的问题。当地的两个小孩想要愚弄一下这位老人，他们捉了一只小鸟，就去找他。见到智慧老人，一个小孩手里握着那只小鸟就问：“您是无所不知的智慧老人，那您知道吗，我手上的小鸟，是死的还是活的？”老人不假思索地说：“孩子，如果我说鸟是活的，你就会攥紧你的小手把它捏死；如果我说鸟是死的，你就会把手松开让它飞走。你知道，你的手掌握着这只鸟的生死大权。”
这个故事不带丝毫渲染，但它给了我们一个伟大的启示：我们的命运就掌握在我们自己有能力的双手之中。
“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”一个人活在世上通常不满百岁，何必记挂千万年后的忧愁？别把时间浪费在无意义的烦忧上面，敞开胸怀，把握现在。
天地尚且在不停地运动，日月都有阴晴圆缺，更何况小小的人世，怎么能事事圆满而时时悠闲安乐呢？
人生如东逝的流水，若流淌在平坦的河床水势必定平直，只有迎向暗礁，生命之水才会激起灿烂的浪花。
人们都希望自己成为生活的强者，但面向强者的路上永远有逆境和苦难等待在那里。逆境使人生受考验，逆境苦难使人奋勇搏击。
司马迁在《报任少卿书》中行文如流水，一口气数出：文王拘，而演《周易》；仲尼厄，而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》，《孤愤》。。。。。。
可见人在逆境时，往往能抛开一切杂念，成就古今大业。
厚道人唯处逆境中，方能窥尽世态炎凉，透彻，自如地品味人生的苦辣酸甜。
豪门公子曹雪芹，若非落到“茅椽蓬牖，瓦灶绳床”之境地，何来辉煌巨著《红楼梦》，把个封建酱缸揭露个淋漓尽致？鲁迅如果终其一生做富门大少爷，或者委身蒋家王朝，又岂能写出一手如投枪，似匕首的泼辣杂文？
逆境是福，事事快心的顺境使人们看到鲜花和笑脸，而喜欢喜悦浸润的心灵往往承受不起太大打击的负荷。迎向苦难，虽处逆境，但可使人尝遍人间酸甜苦辣，感受世态冷暖炎凉，每经历一次苦难就更多一层对生活的领悟，更了解人生的真谛。
人间之事，也是不如意者十之八九。
生活中难免有不如意，若能忍耐一下，退一步去对待，也许就会峰回路转了。如果你掌握了生活中退一步的智慧，也就能避免许多不必要的灾祸。
明朝苏州城里有位尤老翁，开了间典当铺。一年年关前夕，尤老翁在里间屋盘账，忽然听见外面柜台有争吵声，赶忙走出来。原来，住在附近的穷邻居赵老头正在与伙计争吵。尤老翁一向瑾守“和气生财”的信条，先将伙计训斥一通，再好言向赵老头赔不是。
可是，赵老头板着面孔，不见一丝和缓之色，他靠在一边柜台上，一句话也不说。挨了骂的伙计，悄声对老板诉苦：“老爷，这个赵老头，蛮不讲理。前些日子，他当了衣服，现在，他说过年要穿，一定要去回去，可是，他又不还当衣服的钱，我刚一解释，他就破口大骂，这件事情不能怪我呀。”
尤老翁点点头，打发伙计去照料别得生意，自己走过去，请赵老头到桌边坐下来，语气恳切的说：“老人家，我知道你的来意，过年了，总想有一身体面的衣服。这是小事一桩，大家抬头不见低头见，什么事都好商量，何必与伙计一般见识呢？您老就消消气吧。”
不等老赵头开口辩解，尤老翁马上吩咐另一个伙计，查一下胀，从赵老头典当的衣物中，找出四五件冬衣。尤老翁指着几件衣服说：“这件棉袍是你冬天里不可缺少的衣服，这件罩袍，你拜年时用得着，这三件棉衣，孩子们也是要穿的。你先把这些东西拿回去其余的衣物，不是急用的，可以先放在里。”赵老头似乎一点儿也不领情，拿起衣服，连个招呼都不打，急匆匆地走了。尤老翁并不在意，仍然含笑拱手将赵老头送出大门。
没想到，当天夜里赵老头竟然死在另一位开店的街坊家中。赵老头的亲属乘机控告那位街坊，逼死了赵老头，打了好几年官司。最后，那位街坊被拖得精疲力尽，花了一大笔银子，才将此事摆平。
不久，事情真相大白，原来，赵老头因为负债累累，家产典当一空后，走头无路，预先服了毒，来到尤老翁的当铺吵闹寻事，想以死来敲诈钱财。没想到，尤老翁一忍再忍，明明吃亏，也不计较。赵老头觉得坑这样的人，即使到阴曹地府，也要下地狱，只好赶快撤走，在毒性发作之前，选择了另外一家。
事后，有人问尤老翁，凭什么料到赵老头会有以死进行讹诈这一手，从而忍耐让步，避过一场几乎难以躲过的灾祸？
尤老翁说：“我并没有想到赵老头会走到绝路上去。我只是根据常理推测，若是有人无理取闹，它必然有所凭仗。在我当伙计的时候，我爹就常说：“天大的事忍一忍也就过去了。”如果我们在小事情上不忍让，那么，很可能就会酿成大的灾祸。”
尤翁以少见的忍耐力避开了大的灾祸，的确，天大的事，忍一忍也就过去了，这可谓是“退一步”的较高境界了。
“书读五车，才分八斗”，这样的能人想清闲当然是不可能的，若是真的得了清闲，那可就真可惜了一身本事。所以，有能力，有本事就要做出一番成绩，至于清闲，并不见得就不会有，忙里偷闲，于遗憾处懂得知足，则生活就会快乐许多！
无论我们处在什么样的环境中，环境本身并不能决定我们快乐与否，我们对周围环境的反应才能决定我们的感觉。
张爱玲曾说：“善待自我，无论风沙将会如何肆虐，一阵夜雨之后，所有的树木都会吐绿，所有的桃花都会绽放。。。。。。”可是生活中，总有人喜欢沉浸在悲伤之中不能自拔，他们终日哀叹所失去的，把自己弄得痛苦不堪，却忘了享受眼前的生活，这是不值得的。
善待自己体现在生活中的点点滴滴之中，这其中就包括把自己从痛苦中解脱出来，乐观地面对每一天，“人心不可一日无喜神”。
在网上看到这样一段话："如果我是我，如果我真的是我，要有勇气做一个普通人。做一个普通人也是需要勇气的，可我就是在对于‘普通人’的逃避中，丢失了自我，丢失了本应该属于我的最为可贵的东西。或者我还是个最普通不过的人，但是因为‘没有了感觉’，让我没有了享受普通人的幸福的能力，我在没有方向的追求中不仅更加的沉沦，而且积重难返最终连普通人也不及了。”
这段话着实让人深思，做人就是这样，先学会审视自己，承认自己是个普通人，承认自己有不如别人的地方，承认自己只能做好一些事情，无论是在现实还是在网络，都以普通人自居，知道这个世界没有了谁都一样存在，放下那些虚无缥缈却沉重的精神枷锁，你就会发现自己原来可以轻松地活着。
歌里唱得好，“英雄不怕出身太单薄”，老话也说“将相本无种，男儿当自强”，可见一个人不必为了自己出身微贱而自卑，更不必为生活环境不好而苦恼。
不但如此，相反的，生活环境越好越容易使人腐化堕落。因为人性也跟物性相同，越是温暖或暑热的地方，东西越容易酸臭腐败，反之寒冷的地方，却能使东西保持常久新鲜。
人也是如此，在清苦的环境中，最容易激发人的斗志，古今中外很多伟人，都是从他们青少年时代的艰苦环境中奋斗成功的，此即所谓“洁常自污出，明每从暗生也”。
其实，人就这么简单，人生就这么简单，能通达，能超越，心里就有平常境界。心有平常境界，就是平常心。有了平常心，身心就康健，灵魂里就生出许多清净，脑袋里就减却许多纠缠，就是健康人；心态平和，简单朴素，就能超然物外，不为物所奴役。
不悟，即是佛是众生；一念若悟，即众生是佛。故知一切万法尽在自身心中，何不从于自心，顿现真如本性。--《坛经》
网友评论