每年的母亲节，子女们会为母亲送上一束康乃馨，向她们表达自己的爱意。母亲给予了我们生命，养育我们成人，因此我并不反对开展各式的庆祝活动来颂扬母亲的伟大。但是现代的母亲节源于美国，我泱泱中华文明五千年，历史上以及现代优秀的母亲数不胜数，却要以一个外国母亲作为母亲节的形象来纪念，总感觉有些不太舒服。
在2017年1月25日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中就指出，要深入开展“我们的节日”主题活动，实施中国传统节日振兴工程，丰富春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日文化内涵，形成新的节日习俗。十九大报告也提出，要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采，向世界阐发中华民族传统文化。因此我们有必要也有能力设立我们中国人自己的母亲节，向辛勤劳作的母亲致以我们中国人自己的问候。
过中国人自己的母亲节这个想法由来已久，早在2006年，以李汉秋、陈瑛为代表的专家就提出发出设立中华母亲节的倡议；2008年两会时，全国政协和人大也有代表再次提出设立中华母亲节；2012年人大会议上，83位代表又联名提议设立中华母亲节；在今年的两会期间，又有不少代表再次提出设立中华母亲节的提案……
但是从2006年到现在，历经13年的时间，中华母亲节的设立仍然悬而未决，在全国范围内依旧没有得到大众的认可。究其原因，在中国五千年的历史上，涌现出了太多太多的优秀母亲，女娲、嫘祖、孔母、孟母、佘太君、岳母、孝庄文皇后、邓颖超……每一个母亲都有着令人钦佩的事迹和高尚的品德，以谁为代表都能够说出个一二三四来，实在是难以抉择，也算是一个幸福的烦恼吧。
既然优秀母亲太多，那我们只能优中选优，设定几个限制条件，来甄选出最合适的人选。当然，这个标准只是个人看法，并不具有权威性，权当茶余饭后的娱乐吧。首先，这个母亲必须全国人民普遍知晓，有较为广泛的群众基础和群众认同；其次，这个母亲为中华民族的发展发挥了巨大作用，她所养育的子女为国家做出了卓越的贡献；最后，这个母亲的形象固有长期性和一致性，在历史的长河中不会有较大改变，而且具备向世界传播的魅力。
经过层层筛选，女娲、嫘祖、孟母都符合上述条件，那么这三位优秀的母亲，我们又该如何选择呢？
首先是华夏民族人文先始、大地之母女娲。在中国神话传说中，女娲造人、高媒、制乐、赐酒、补天，其以民为本、开拓创新、不辞辛苦、和谐发展、以天下为己任的精神与新时期中国的发展理念相契合，同时在女娲身上体现的是更高层次的母爱，是一种胸怀天下的大爱。作为中华民族的人文始祖，女娲值得全中国乃至全世界的人民称颂。但是，也有反对意见，有人说女娲只是传说中的人物，不一定真实存在，我们为什么要纪念一位可能是虚幻出来的人物呢？
然后是华夏始祖黄帝的正妃嫘祖。嫘祖首倡婚嫁，母仪天下，福祉万民；同时养蚕缫丝，开启了华夏文明栽桑养蚕的历史，解决了人们的温饱问题。所以“嫘祖是有史籍记载的中华民族的伟大母亲，华夏文明的奠基人。嫘祖文化是中华传统文化的宝贵遗产和精华，它属于华夏上古文化、根文化的范畴，是世界丝绸文化的宝贵财富，是炎黄文化、巴蜀文化的重要组成部份，也是东方女性文化的光辉典范” ，同时，还可以以华夏始祖黄帝作为代表人物，设立中华父亲节共同纪念。
有的专家学者提议将“亚圣”孟子诞辰作为母亲节，因为“孟母三迁”“断机喻学”的典故耳熟能详，孟母具有识大体、高风尚、通情达理的母爱品格，孟子能够成为我国儒学思想的集大成者，离不开孟母的悉心教导。但有人提出异议，既然是母亲节，何不将孟母的生日作为母亲节呢？既然可以选择“亚圣”孟子的母亲作为母亲节的代表人物，为何不选择“至圣”孔子的母亲呢（孔母也是一位伟大的母亲）？更有甚者，对孟母的教育理念也提出了质疑，说“孟母三迁”本质上是对底层劳动人民的轻视等等。
诚然，上述这些优秀母亲的事迹在学界和民间仍然存在着不小的争议，这更是说明了过中国人自己母亲节的必要性。每个人都可以发表自己的观点和看法，为的是让中国人的母亲节过的更加精致更加有特色。希望有一天，中华民族能够过上自己的母亲节，用中国人自己的方式，向母亲表达我们真挚的爱。
最后，还希望，中国的母亲节能够纳入国家法定节假日，能够让子女们抽出一天的时间来好好孝顺父母
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