古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣。其次以为有物矣，而未始有封也。其次以为有封焉，而未始有是非也。是非之彰也，道之所以亏也。道之所以亏，爱之所以成。
一开始，世界万物合一，没有花的存在与我的存在，是一体的，是合一的状态。后来，开始有一个我和物的区别，就如我的玩具，我的糖，有一个我出现后，就出现一个界限，形成二元的系统。别人的观点不一样，就能就认为不一样，还是有新的东西可以进来的。然后开始有封闭的系统，还没有是非。就如拿别人的东西是不好的，别人拿了我的东西道歉了，原谅与接受。再大一些，就会形成是非对错，拿别人的东西是小偷，是坏人。有了这些的是非心，你看到的都是你脑子里的是非观念，事实已经看不到，是非一出现，真相就没有了。
道之所以亏，爱这所以成，有爱是没有道，人没有和自己本原连接，才有了爱。
只要你心里看到哪怕一个家庭还生活在痛苦中，你看到别人生活在水深火热中，你就永远没办法拯救他们。你的爱，善心，所谓的慈悲是在灾难痛苦之上的。这个世界是没有爱的，他只有自己爱自己的。她好爱我哦，是我没有爱的代偿反应。因为你没有爱，才会被别人的爱而感动。
爱是一种自己没有办法给自己时的一种带着光辉的东西，一种代偿反应。 我自己给不了自己的爱，才会期望别人施舍给我。
心里有愧疚，有担心，就会用物来代偿。爱并不是我们认为的那么伟大，不是心里想的他是代偿反应的时候，也许并不是自己想那样，爱是无我与合一自然地流淌。
更高的爱是相濡以沫，不如相忘于江湖：水坑里的鱼，吐口水，不让对方与其各自吐口水，不如，与其，不如各自放生，活在更大的爱中。爱是什么？给你吐口水，还是放你回大海呢？当你爱一个人，他却不爱你了，成全了你的碧海蓝天，何尝不是成全我自己的碧海蓝天。“相濡以沫”，或许令人感动;而“相忘于江湖”则是另一种境界，选择放弃强烈的感情来换取平稳的生活。 这或许需要更大的坦荡、更淡泊的心境吧。
爱是什么？爱是一种自己没有办法给自己时的一种带着光辉的东西，一种代偿反应。 我自己给不了自己的爱，才会期望别人施舍给我。人没有和自己的本原连接，才会有爱。生活中，每个人都期待着别人能在生活中给予自己一点点的关心与关爱，在痛苦的时候能安慰我，在困惑的时候给给予点拨。特别是一家人生活在一起的时候，就会期待别人能把自己放在心里，捧在手里那样的宝贝，时刻能记得自己的一切，以自己为中心。
我要去做什么事情了，你应该知道；我想吃什么的时候，你不会不知道；我不喜欢的东西，你会牢记在心里。往往在生活中这样的情景却总是那样的阴差阳错，好多的事情都是那样的反道而行之。
爱，让自己有一种舒适的感觉，从自己的内心去寻找自己的真心是什么？然后就随心去寻找与生活。给自己一个丰盈的爱，而不期待与不期望别人给予。
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