古今名人是怎么过年的？

古今名人是怎么过年的？

春节，是我国的传统节日中最重要的一个，大家欢聚一起辞旧迎新。古今名人过春节是怎样的情形呢？

先说说几位古人

唐代著名诗人贾岛在除夕总结一年诗的创作。据《唐才子传》载，每年除夕贾岛：“必取一岁之作置于几上，焚香再拜，酹酒祝曰：‘此吾终年苦心也！’”可见诗人的痴迷。

唐代著名诗人孟浩然过年时与好友同乐，只见他们天黑之后点起描画的红烛，排起守岁的宴席，友朋列坐其次；席间歌女唱起《梅花》旧曲，大家畅饮新蒸的柏酒，推杯换盏，间或会有行酒令的游戏。 孟浩然虽然四十多岁仍没有官职，四处漂泊，但能够随行处且行乐，生活也过得洒脱。有诗为证：“畴昔通家好，相知无间然。续明催画烛，守岁接长筵。旧曲梅花唱，新正柏酒传。客行随处乐，不见度年年。” 引自《岁除夜会乐城张少府宅》。

唐代大诗人杜甫落魄一生，曾在除夕回顾过去不得志，展望未来迷惘，有感而发，作《杜宅守岁》诗。其诗云：“守岁阿咸家，椒盘已颂花。盍簪喧枥马，列炬暮景斜。谁能更拘束？烂醉是生涯！”诗人想在醉酒中度过春节，可是没有钱，这个愿望也没有达到。

王安石是北宋著名的政治家、诗人，刚登上相位，在执行新法初期的除夕，写下“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的千古绝唱。当时他肩负改革的重任，正是雄心勃勃、踌躇满志、大力推行变法之时，这是典型的工作狂，在思考工作中度过春节。

与唐伯虎齐名的江南四大才子之一的文征明认为，正月初一人人出外拜年；拜年者，并不求其与主人见面贺礼，只是姿态性地投张名帖，表示礼数已到罢了。他在一首《拜年》诗中道：“不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚”。

明代著名航海家、三保太监郑和，于1405年（永乐三年）被明成祖派遣率舟师通使“西洋”。他前后七次奉使“下西洋”，先后到达东南亚、印度半岛、阿拉伯、东非等三十余国。历时二十八年，因此他一生中有二十四个除夕是在海上或异国他乡度过的，这方面他堪称古人之最。

1773年春节，正值“乾隆盛世”，清代诗人黄景仁孤独寂寞地一人站在市桥之上，仰望星空陷入沉思。他感到可见的现实之外，似乎酝酿着某种危机正在暗暗向社会袭来，而沉浸在节日欢乐中的人们尚未觉察。不久，清王朝就急剧走下坡路。黄景仁居安思危，展现了文化传统中可贵的“忧患意识”。他在《癸巳除夕偶成》诗中写道：“千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。悄立市桥人不识，一星如月看多时。”

苏轼苏辙过春节

北宋大文豪苏轼于1062年（嘉祐七年）除夕，动了思乡之念，一连写下《馈岁》《别岁》《守岁》三首诗，在《守岁》诗中提出“明年岂无年，心事恐蹉跎！努力尽今夕，少年犹可夸”的警句。此诗一出，广为流传，堪为后人座右铭。

惠州三年，苏东坡春节不能回家，郁闷的很，发泄的方式就是作诗。其中一首曰；“晓雨暗人日，春愁连上元。水生桃花煮，烟湿落梅村。小市人归尽，孤舟鹤踏翻。犹堪慰寂寞，渔火乱江村”。

他的弟弟苏辙有一首《除日》诗：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。十二春秋新罢讲，五千道德适亲书。木经霜雪根无蠹，船出风波载本虚。自怪多年客箕颍，每因吾党赋归欤。”诗中首先描写了除夕之日，家人围坐，畅饮屠苏酒的场景。屠苏酒是一种药酒。现在过年喝酒，一般都是让长者先喝，意味着敬老，但是，古代饮屠苏酒的习惯，是一家人中年纪最小的先喝，年纪越大的越后喝。

正如晋人董勋所说：“少者得岁，故先酒贺之；老者失时，故后饮酒”（《时镜新书》）因为小孩过年增加了一岁，所以大家要祝贺他；而老年人过年则是生命又少了一岁，拖一点时间后喝，含有祝老人长寿的意思。哥哥苏轼在《除夜野宿常州城外》也说：“但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。”

旧日紫禁城里是怎样过新年的呢？

1901年的新年，慈禧太后依然要求按照宫中的旧例，传告京城各王府以及各中央官员的福晋、命妇、格格、一二品大员的女儿进宫陪着慈禧太后一起过年。

大年三十这天早上，慈禧太后起得比平时要早，皇后等也在黎明时分来到殿上，格格们天不亮就已梳洗打扮完毕。慈禧太后由卧室出来，升座后，由隆裕皇后率众人向太后请安。礼毕，慈禧太后命皇后率领福晋们制作佛前的供花，大公主率领格格等布置佛前供品，直到午膳才忙完。慈禧太后亲自写了二十张尺见方的福、寿字，她要别人照着她写的字去练字。下午五点钟，光绪皇帝率领近支宗室、满蒙各王公及满汉二品大员，至宁寿宫给慈禧太后行辞岁礼。

光绪退后，皇后便率众人向慈禧太后行礼，由内务府女赞礼官唱导。最后是宫女、太监等叩头。慈禧太后命李莲英每人赏银十两。

除夕之夜十二点的钟声将过，慈禧太后命众人齐至殿上，排好长案后，由御膳房将事先预备好的各种素菜端上桌，慈禧太后命众人下手做素馅煮饺子，由皇后、妃子、大公主等人拌馅儿，口味咸淡由慈禧太后决定。天刚蒙蒙亮时，慈禧太后命众人退回更衣，重新梳头打扮。很快，众人回到殿上，慈禧太后坐着，命宫女把煮好的饺子端上来，大家一起吃饺子。

大年初一的上午，慈禧太后升堂入座后，先由格格们顺序前来朝见她。众格格鱼贯而入，给慈禧太后行礼，然后分别侍立在慈禧太后的身边，慈禧太后对她们嘱咐了一些话后，便一一询问这些格格的年龄、学识，问完后，格格们退去。接着，各府第的福晋、命妇朝见慈禧太后，皇后、妃子和皇宫里当差的格格负责招待。

慈禧太后认为，过年时大家应当快快乐乐庆祝一番，不能闲着，清朝讲究严格的家法，女子应该懂得理家之道，首要会做针线活，于是，慈禧太后就叫皇后、妃子、福晋、命妇各裁一件衣服，然后叫格格们每人缝一件衣服，限两天内交活。

有的福晋一听慈禧太后的懿旨，心中慌乱，因为她们知道自己闺女针线的本领，有的福晋则希望自己的闺女大显才能。太后叫李莲英传话将准备好的衣料，随同针线笸箩，摆在案子上。慈禧太后说做完针线就可以到台前看戏去，格格们今天只管看戏，那些不会做针线活的格格们，偷偷把衣料交给会裁剪缝纫的姊妹，然后把人家缝好的衣服，摆在案子上装样子。也有不愿弄虚作假的，做什么样就是什么样。

最后，慈禧太后在案前，走马观花似的把皇后、妃子、福晋、命妇做的针线活巡视了一番，由皇后、妃子评定，按等级发给赏赐，以增加过年的喜庆气氛。

鲁迅过年不热心

鲁迅先生一向不喜过年，“舍间是向不过年的，无论新旧。”多数年景的除夕，鲁迅都在读书、写作、会友中度过。1925年除夕，鲁迅“往琉璃厂买石印《王荆公百家唐诗选》一部六本”，是夜，编成了《华盖集》，并写了约一千二百的《提记》。

1929年春节，鲁迅照样忙于写作，白天还去了内山书店会客，当日的日记也只有“晴。旧历元旦也”寥寥数笔。

1930年庚午春节，除夕这天，鲁迅“托扫街人寄信寄物，贺两家子结婚、生子”。翻阅鲁迅日记，似乎也只有1928年和1931年的除夕是例外。1928年的除夕夜，鲁迅“夜同三弟及广平”在民(明)星戏院看了场名为《疯人院》的电影。

而1931年的除夕，无疑是鲁迅最为开心的一次，除夕这日，鲁迅不仅允“夫人治少许馔”，邀来好友冯雪峰同饮。饭后，“又买花爆十余，与海婴同登屋顶燃放之”。年过五十的父亲不辞辛苦，带着四岁的幼子爬到楼顶放烟花，可见鲁迅的温情一面。

再看看几位文豪

文人过年也总不忘文章事。1915年2月13日，正是除夕，这天吴宓去了琉璃厂，“游于各书肆，坐阅至晚，购杂志数种而归”。

1934年2月13日，甲戌除夕，正在清华大学读书的季羡林当晚写下了《回忆》一文，在当天日记里，他还写道：“对于过年，我始终拥护，尤其是旧历年，因为这使回忆到童年时美丽有诗意的过年的生活。”由于当时的民国政府废除了旧历春节，学校没有放假，这让留校的季羡林倍感孤独，“周围的环境冷冷清清，没有一点‘年味’，自己也没有找到过年的感觉”。相比之下，胡适这一年的除夕过得挺“滋润”。

1934年的除夕，胡适一连赶了几场饭局。“午饭在欧美同学会，有两局”“晚上到美国使馆吃晚饭”。吃完饭，胡适回家后还打了四圈麻将才睡。

无论如何，喜庆，永远是春节的主旋律。明代诗人叶颙从气候、日历、树木的角度，写出了春节的欢乐。你看，人们因为高兴饮了过多的屠苏酒，欢笑的声音响彻了云霄。

已酉新正

天地风霜尽，乾坤气象和；

历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多；

屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

春节到了，祝您节日快乐、阖家幸福！