上一则故事，转载了文殊菩萨现身民间的传说。今天这个故事，是关于文殊、普贤两位菩萨与临海有关的传说。这个故事不但有古代的传说，而且还有后续的现代新闻（曾刊于台州新闻网），所以摘选在这里：
文殊、普贤两位菩萨
古代传说
文殊、普贤两位大士，一为诸佛母，一为诸佛长子，公孙二人，常在十方诸佛前，共作佛事，游戏人间，常在一起。北宋淳熙年间，文殊菩萨应身为兜率寺戒阇黎时，普贤菩萨亦同时化身为周氏女，排行第七，人皆称她周七娘。她的父亲曾做过两浙运使之官；母亲于氏生她时就有种种神异。因此长大也不肯结婚嫁人，每天行乞于市，逍遥度日，甚至夜间也不回家，睡在普济桥下面。每次与戒师对话，微妙莫测，时人不解，笑为疯婆。
一日，与戒阇黎（注：戒阇黎和尚，史载为文殊菩萨化身）游行街市嬉戏歌唱，在普济院门前（即状元塘，现叫黄泥塘）桥头，共买虾而食，将肩贩的两桶虾几吃光后，遇虾主索钱，戒阇黎曰：“我无钱。”虾主曰：“还我虾来。”戒阇黎与周七娘遂开口一呕，吐出活蹦乱跳的小虾在水沟中，这些小虾沿沟槽一直游到芝麻园水塘等地，众人大骇。戒师头也不回，手携周婆，行歌而去。周婆歌曰：“笑煞愚痴汉，管家无歇时，四山若来合，妻子各分离。”又歌曰：“世人都笑我，我笑世间人，如意摩尼现，无人识本真。”戒师则歌曰：“疯僧疯婆，吃酒蹉跎。”至今此地凡遇雨，即有虾出。后有圣者歌曰：“戒师文殊，周婆普贤，随肩搭背，万世流传。”后人始知是菩萨应世。《戒阇黎示现录》、《示现录》等书中皆有记载戒阇黎和尚与周七娘吐虾的典故。
文殊菩萨
现代故事
芝麻园即今三井巷25号洪颐煊故居一带。随着世事变迁，道路几番改造，昔日的水塘，如今都变成了水泥路面，年轻人都不知道这一典故，而老一辈人也渐渐地以为，小虾早已不存在了。
谁知，世事难料，据临海新闻网报道，就在2008年9月中旬，三井巷开始修路。在三井巷25号洪颐煊故居门口，施工队想要挖个阴井。于是，工人于再敏、高洪关就在这挖了一个坑。没想到，这一挖就挖出了个小水洼。而让于再敏等人更惊奇的是，挖出的水洼中有成群的小虾，还有一条泥鳅，而且这地底下涌出的水清澈见底。这一意外发现，随即在四周的百姓口中传了开去。
居住在附近的陈允耀大爷，时年已经78岁高龄，当他从老伴口中得知这一消息时，异常兴奋，因为他从小就知道周七娘吐虾这个故事。洪颐煊故居门口原来有个水塘，陈大爷小时候在水塘游泳，就发现有许多小虾，但从来都抓不住。后来，水塘被填了造路，他就再也没见过这些小虾。眼下，过去了这么多年，小虾居然还是活的……陈允耀大爷向闻讯前来的记者展示了自己在普贤寺外一块碑记上手抄的普贤寺现存的历史简介。简介中说，北宋崇宁元年（1102年），民间传说中，普贤菩萨化身的周七娘在普济院门前（即状元塘，现叫黄泥塘）桥头，一口气将肩贩的两桶虾几吃光，随即吐出活的小虾在水沟中。这些小虾沿沟槽一直游到芝麻园水塘等地。
普贤菩萨
陈允耀回忆，30多年前，芝麻园这一带有一条两三百米长的水沟，水沟有80厘米宽，水深20厘米左右。“只要一下雨，水沟就有水，一有水就有小虾。”他说，这条水沟和前面一条杨柳巷河是相连的。
后来，水沟被填了土，铺上了石板，成了青石板路。陈允耀说，从此他再也没见过这些小虾。时年57岁的陈招云也住在三井巷。她一直以为这里填沟造路都已经过去了几十年，原先水沟里的小虾早没了。时年82岁的洪昌地说，这些小虾应该是从故居内的水井里流出来的。“我们经常可以看到水井里有许多小虾，和水洼里的小虾长得很像。只要下雨，这一带就会有小虾出现的。”
眼下，过去了这么多年，小虾居然还活着，周边的百姓都说——“传说中的‘神虾’应该保护起来。”
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