重读《白鹿原》4 信念和信仰

重读《白鹿原》4 信念和信仰

“四一二”政变，国共分裂，唐兆鹏处境危险，他逃离白鹿原进了山。

田福贤带着十一个士兵回白鹿原，实施报复具体方案，要把共产党斩草除根。他借来戏楼，绑了农协会的骨干用刑。硬汉子贺老大不屈，受礅刑致死。

黑娃弃下田小娥投奔了习旅长，田小娥饱受礅刑之苦。白嘉轩向田福贤鞠躬下跪，为农协会的大小头目求情，说自己身为族长，没有管教好他们，理应替他们受过。田福贤最后收手。

白嘉轩重整祠堂，希望还白鹿原一片安宁。

田福贤放话给农协会的家属，只要出逃在外的农协会成员回来安分守己，将不计前嫌。家属们感恩戴德。田小娥希望黑娃回来能守着自己过日子，她去求鹿子霖，让他替自己找田福贤求个情。

老狐狸田福贤点头答应，准备来个瓮中捉鳖。垂涎于田小娥美色的鹿子霖，来到窑洞。以此要挟之后得到了田小娥，他说出了田福贤的计划，希望黑娃不要回白鹿原，自投罗网。

此后每逢五逢十，鹿子霖约会田小娥。不巧被觊觎田小娥的狗蛋儿撞见，鹿子霖设计抓住了狗蛋。田小娥和狗蛋抓入祠堂受罚，狗蛋回家没有受到医治，伤口化脓高烧死亡。

田小娥脸和身子全被惩治的刺刷所伤。鹿子霖暴露了他阴暗的一面。他把责任归咎于施刑的白嘉轩和白孝文。指点她去冷先生那里抓药看伤，并每晚替她洗刷伤口。然后，谋划让田小娥勾引白孝文，把尿洒到族长的脸上。让他颜面扫地，愧于族长之名。

习旅长在一次共产党领导的军事暴动中牺牲了，黑娃误入土匪窝，在众人的鼓动下，成了土匪“二拇指”。趁着白鹿村村民去“忙罢会”听戏，谋划打劫白鹿原村。土匪打折白嘉轩的腰，洗劫他家的钱财；用整贺老大的礅刑法，礅死了鹿子霖的父亲鹿泰恒。

白鹿原“忙罢会”的庆贺气氛一下子降到低谷。白嘉轩接受冷先生的悉心治疗，清醒过来。冷静地分析土匪抡起木杠时的一句话：你的腰挺得太直太硬。确定这场遭难是黑娃所为。

田小娥成功地勾引到了白孝文。而这个正气浩然的新族长，在田小娥面前，竟然不举，温存失败而终。但心又有不甘，偷摸着再三而来。

白嘉轩从冷先生口中，得知白孝文的龌龊之事，血流上涌。为了证实真假，摸黑去窑洞捉奸。窑洞内悄声低语的狎昵声息，让他感到瞬间走到生命的终点。他脚踢门板，在咣当一声中栽倒。

黑暗中白孝文溜走了。鹿子霖跷上窑院，欣赏自己被射中的猎物，背白嘉轩回家。田小娥却没有报复得逞后的欢悦。

白嘉轩被冷先生一针扎醒，心里有了打算。如同前次，重温乡约族规。惩罚白孝文由弟弟孝武执行。而受罚的力度，比上次抽打田小娥和狗蛋儿还要狠。鹿子霖假惺惺地为白孝文求情，白嘉轩不为所动。随后是断然的分家。

一个半月后，白孝文走进田小娥的窑洞，奇怪的痼疾不治而愈，显示了男人的威猛。白孝文自嘲：过去要脸成了怪样子，现在不要脸了就像个男人的样子了。

白鹿原遭受了空前的旱灾，庄稼没收成，连吃喝都成了问题。白孝文先把二亩田卖给了鹿子霖，田小娥用卖田的钱换了大烟，两人在窑洞里过着神仙般的日子。白孝文的妻子却饿死在家中。

白孝文成了天不收地不揽的游民，最后连房子也卖给了鹿子霖。白嘉轩的冷静让鹿子霖有点泄气，他琢磨：难到自己没尿到他的脸上，而尿到空沟里去了？

灾情连续，白鹿仓赈济会朱先生发舍饭。鹿三发现了躺在土壕里的孝文，这个既有学识又懂礼仪的堂堂族长，一步步滑落成了乞丐。而造成黑娃和孝文堕落的直接诱因是女色。他用那把祖传的梭镖，在黑夜里，了结了田小娥的生命。

鹿兆鹏被抓，冷先生倾出一生积蓄，解救出来，他说鹿兆鹏是自己的女婿必须救。鹿兆海和白灵在信仰上有了分歧，一个改入共产党，另一个改为国民党。谁也说服不了谁。

这些白鹿原的村民，不同的人有着不同的信念和信仰，来归于自己生活的方向。

白嘉轩和鹿三，他们信奉几千年来的宗法，一个以此来维护地方的安宁，另一个因为田小娥违背他的生活信条，不惜挺而走险，担上杀人之罪。

白灵、鹿兆海、鹿兆鹏，他们的信仰是，建立一个没有剥削；没有压迫的自由平等世界。他们甚至不惜生命为代价。

然而，鹿子霖却不尽相同。在这个特定的环境中，对事和物产生的情绪和欲望，成了他的生活信念。他以搞垮抹黑白嘉轩为目的，来抬高自己和鹿家，是个隐藏极深的小人。

在生活中，信念可以人人有，我们追求物质的享受，居住条件的完善。经过坚持和努力的打拼，可以坐享其成。

但对某种主张、主义、宗教或某人极其相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样的信仰。见不得人人有。

在这个网络发达，乱花渐欲迷人眼的社会，坚守道德底线，以好的榜样来作为自己行为的标杆尤其重要。信仰与学识无关，上个月的“高铁霸座男”孙某是个博士生，却无视公共秩序，公然挑衅，不知羞耻，一下成了唾弃的网红达人。

而海盐县妇幼保健院的护士倪益萍，在上班路途中，看到围观人中有人倒地不醒，出于医务人员的本能，施展急救，争取黄金抢救时间。并且这样的事并不只是第一次，记者采访她，她不希望有过多的关注。这是她的职业理想，还有对生命的敬畏。

白鹿原中折射出人性的信念和信仰，在现今社会沿续着。虽然大家不可能做到像白嘉轩那样，但我们必须坚守立身、立德、立言的原则，来宏扬生活中的真善美，成为一股驱逐浊气的社会清流，来滋润每一个角落。