第40章
反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
译：循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。（表达主题：物的矛盾和对立转化是永恒不变的规律）
第41章
大方无隅 大器晚成 大音希声 大象无形
译：最方正的东西，反而没有棱角；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状。
02不笑，不足以为道
译：如果不是被庸俗的人嘲笑,那它就不能称为道了
第42章
01道生一.一生二.二生三.三生万物
翻译：道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成天、地、人，万物在这种状态中产生。
02万物负阴而抱阳，冲气以为和。
翻译：万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。
03人之所恶，惟孤、寡、不毂（gū），而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。
翻译：人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。所以一切事物，或者减损它反而得到增加；或者增加它反而得到减损。
第43章
天下之至柔，驰骋天下之至坚
翻译：天下最柔软的东西，能驾御天下最坚硬的东西（上善若水）
第44章
知足不辱,知止不殆，可以长久！
翻译：:懂得满足就不会受到屈辱,懂得适可而止就不会遇到危险.
第47章
（圣人）不行而知，不见而明，不为而成。
翻译：不远行却能心知天下事，没看过的事物也能把握它的规律，不用自己动手却能将事情办成功。
第48章
为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
翻译：求学的人，其知识要逐渐的增加；而求真理的人，就要逐渐减少自己的主观意识，思维见解等。由于人的主观意识和思维见解都有分别性局限性，在寻求真理的路上会成为障碍。而大自然真理是无分别性的，所以我们求真理要逐渐减少自己的主观意识，思维见解。
第49章
圣人无常心，以百姓之心为心
翻译：有道的人是没有私心的，以百姓的心为自己的心。
同：为人民服务；民为贵，社稷次之，君为轻
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