【所谓意识流】《墙上的斑点》

【所谓意识流】《墙上的斑点》

文/陌雾深

前段时间在学校里学习了《墙上的斑点》，课下仍觉得意犹未尽，于是又玩味了一番。就拿我不算多的阅读量和一点点的体会写下了这些文字。权当学习心得。

本篇文章将对《墙上的斑点》这篇小说为什么能成为经典进行分析，以及在我眼中“意识流”小说的价值和意义进行阐述。

“不要管是什麼含义，只看她如何写那些斑點，想象那些斑點，意识流不停在某個意義上。是意識的流動，不是要完成一個主題。意識流動會產生各種含義，含義甚至彼此矛盾。”

我不认为这篇小说在试图表达一个什么样的主题，而其成为经典的原因和小说描绘的意象本身关系也不大。我甚至觉得，文中的一切意象都是可以替换的。

比如“墙上的斑点”，这是由物质切入意识又在意识之间不断转换的一个重要线索，但它是可以被替换的。可以换成一块污渍、一条裂缝，只要不是“插着素雅的小白花的中国产的白玉一样温润的不带有任何花纹的花瓶”这样太过于有特点的事物，都可以起到“斑点”在文中的作用。

例如：“也许是男人，如果你是个女人的话；男性的观点支配着我们。”它出现的目的并不是为了抨击当时性别不平等的社会现象，它是作为一个中性而客观的事实出现的，没有任何的感情色彩。如同打雷、下雨或是冬夜的树叶，你可以不去说它好还是不好，因为他只是一个景象。所以单凭这个意象再加上作者女权主义者的身份，就将女权主义（即性别平等主义”）看作本文的主题或是主题之一，未免有些牵强。如果是在20世纪中的美国，这句话也可以写作“也许是白人，如果你是个黑人的话；白人的观点支配着我们。”又或者是在现在我所处的社会环境也可以写作“也许是大人，如果你是个孩子的话；大人的观点支配者你。”对文章本身的价值几乎不会产生影响。

至于对自由平等的追求，这几乎渗透在当时所有的资本主义国家的文学作品中，这是由资本主义商品经济本身的特点决定的。更何况人类本身就具有反抗精神，所以才“生而自由，却又无往不在枷锁之中。”

那么，是什么使得这样一片看似杂乱无章，没有剧情的小说成为了近代文坛上的经典呢？

关键不在于它叙述了什么，而是在于它是怎样进行的叙述。

意识流小说的叙述方式打破了传统的小说题材时间、空间上的限制，给以后的小说创作者们提供了一种新的工具——用某一客观实在作为依托而进行内容上描写对象的转变，可以是物质到意识，也可以是意识到意识。从而进行衔接过渡，因为顺应了人类思维运动的普遍规律，所以显得自然。

而且纵向对比可以发现二十世纪之前几乎很少有小说能跳脱出时间的限制，传统的写法都是以时间为线索来进行顺序的写作，更加现实。而意象之间的重叠交融更多是出现在诗歌当中，这是由“诗歌”这个文学体裁本身的特点决定的。那么“意识流”这个流派的写作手法，可以说是把诗歌里这种意象的运用引入了小说中。

何以见得意识流小说对小说创作产生了巨大的影响呢？

意识流从西方流传到了东方也影响了近现代的许多名家。比如川端康成和村上春树。

川端康成凭借纤细的笔触，对日本美学的三大意识“物哀”“真诚”“幽玄”的融合展现，以及高超的叙事技巧，获得了诺贝尔文学奖。而川端康成的叙事手法很大程度上也是受了“意识流”的影响。比如在他的短篇小说《禽兽》中，他通过描写鸟儿死亡、小狗崽死亡这种凄美阴森的意向，转入了下文“我”和情人千花子之间的故事。二者在时间空间上没有什么联系，但是因为触发了“我”的相似情感，而达到了一个自然过渡的效果。

而村上春树的处女作《且听风吟》更是通篇都充斥着流水一样的意识。其中有两章提到了漂流在海上的一个男人和一个女人的故事。第一章是作为被构思的故事存在的，而第二章是作为经历存在的。这样虚实交错的写法，大抵也是受了意识流的影响。

而中国的王小波，日本的“私小说”流派，或多或少也受到了“意识流”的影响。

所以说《墙上的斑点》，其价值宛如数学书上的公式。单单看这个公式没有任何意义，当它被用来解决实际问题的时候才会有意义；同样的，单纯的“意识流”没有什么意义，但是它给后来的小说创作者们提供了新的思路，这就是意义非凡的了。