传说中的箬坑教学点是兴国县最边远乡镇最边远的教学点之一，仰慕已久，早有一睹“芳容”的意思，却因这样那样的原因一拖将近三年没能成行。 今天却在没有任何心理准备的情况下，被小学校长邀约前往。一人借来一辆摩托，没有行囊，只有体验一种生活的念想，我们上路了。
与料想中的一样，泥泞坑洼山路，山路两旁苍翠欲滴的次原始森林，蜿延林间的潺潺溪流，溪边高树上欢快啁鸣的鸟儿．．．．．．这一切，如果是抽空儿放松一下心情，肯定是个不错的去处，可今天的我有如宗教徒之于麦加，找寻的是心灵深处的一方圣土，无心眷顾沿途美景，现在想来也有一丝的遗憾。记不清山路转了几道弯，但我清楚的记得我们淌过了两处没有桥的溪水，同事告诉我，淌过了两处小溪也就快到了。 和我想象中的一样，典型的山村小学的情境：低矮的一间教室，头发花白的一位老师，三五个怯怯的学生．．．．．．我们的到来打乱了师徒们的交流。
守巢的是年逾花甲的张老师。除了眼睛中还闪烁着文化人的光芒，我真很难找出他与当老表的差别。看着校长大老远的来看望，有些激动，一个劲的让坐、递烟。学校除了七个人外，什么也没有，没水没电，自然也没法为来客递茶了，可以看出张老师挺过意不去的样子。
我们聊起了家常，张老师告诉我们，他不会骑车，来一次圩镇得走上两个多小时山路，平时没啥事也就跑得少。他告诉我们，他家还在再绕两道弯的山那边，执意邀请我们要到他家小坐一下，同往的校长婉言谢绝，一来他是来了解这儿的生源情况，再者我们应邀前往，留下那六名学生只有留守学校自习了。因为是本地人，张老师对这小小山村的情况是了如指掌的，哪家有几个小孩，什么时候该上学，哪家孩子上学要多长时间，哪家孩子上学得淌河过桥，他都能悉数说来。说起了今年他该退休了，这儿学生也少，这个教学点也列入撤并时，我感觉出了张老师眼中流露的一丝凄凉。 同事的工作任务算是完成，我们同张老师握手作别，张老师站教室门口的田埂上，目送着我们，还一个劲的挥着手．．．．．． 回来的路上，我开得很慢，思想似脱疆之马，这短短的行程让我找回了久违的感动，引发了我深深的思考。 我因这位守望山村希望的老者而感动。十几年如一日，耐着的是寂寞，守着的是清贫，送走的是希望。没有一丝的抱怨，心境平静如水，从容恬淡。这不正是儒家哲学所推崇的安贫乐道吗？“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”这是一种崇高的境界，当然也不排除是无奈后的一种麻木。在物欲横流的当今社会，是难能可贵的，如若是我，也能这般坚持吗？
我更因山村教师如此的生活状态而深感不安。教师应该是文化人，可我没看到这山村丁点儿的文化气息，心灵如何得于滋润和薰陶呢？在这样的环境中，我们的教师也许会退化成比外出打工的学生家长知识还匮乏，怎样能让这里的孩子有个开阔的视野呢？我深深的忧虑起来，如何改变山村教师的生活状态，难道不应该让我们的社会尤其是教育行政部门引起足够的重视吗？为了山村孩子的幸福，我们必须让山村教师幸福起来；为了山村孩子不输在起跑线上，我们必须让山村教师不掉队。所有的这些的改变又谈何容易，我们的国人早已习惯以我国幅员辽阔、地大物博来掩盖地域极大差异的事实，我们的官员哪有时间来关心那了了数人的教育现状呢？教育公平何在？也许那只是我们一个美好愿景，一个遥不可及的乌托邦．．．．．． 。。。。。。 我从箬坑归来。
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