无论你想改变世界，亦或是改变世界观其实都有个不言而喻的前提。那便是生而为人。既然生而为人，那么对不起似乎就是一种常态了。既然如此，无论你准备好亦或是没有准备好，应帝王这道压轴大菜都已经近在咫尺，难道你不打算夹起其中一块从而换换口味吗？
这第一个故事中的两位主角都是我曾经在前面见过的世间的终极真理？忙碌如你，又是否会在你的大脑中为他们留下一片栖息地呢？话说啮缺问了王倪四个问题，但王倪在他的耳边只说了三个字，却让他兴奋异常，无法自持，甚至犹如的卢一样一跃三丈。
那这三个字是什么呢？啮缺又为什么会有这么大的反应呢？如果你经常看言情偶像剧，那么三个字只有一个选项便是：我爱你！但是如果你看的不是言情偶像剧，而是一部略有深度的大剧，那么最常见的三个字又会是什么呢？他们正是王倪的答案：不知道。
正如李逍遥不知道自己喜欢赵灵儿还是林月如？亦如张无忌不知自己的真爱是小昭、芷若、蛛儿还是敏敏.特穆尔？
兴奋至极的啮缺一路小跑到好兄弟蒲衣子的面前，只为第一时间让好兄弟也来分享那份难于言表的喜悦。听了他的陈述后，蒲衣子瞬间切换到指点江山、激扬文字模式，也就是大众俗称的装逼模式：
你现在才了解到这个事情吗？哥们我小时候通读历史后就已经知道了（但他没有说为什么小时候要读历史书呢？你认为为什么呢？）
舜这个人心怀仁义，所以才会被尧看中，进而成为天下共主。但他的仁义终究没有摆脱人为的物我两分的困境。而反观创立八卦的伏羲睡时清风徐来，水波不兴，醒后泰然自若，怡然自得。不管你认为他是什么，哪怕做牛做马，在他心中都将全然接受。这才是摆脱了物我两份的困境的圣人啊。
什么意思呢？舜的确雄才大略，励精图治。但换来的又是什么呢?不过是迷失在他人的话语中而已。他的一生终究要靠别人一遍遍的称许才有意义。而伏羲抱着但见耕耘，莫问收获的信念结硬寨、打呆仗，一生只为自己内心的那份期待生活。千百年后，谁的贡献更大呢？
凡有华人的地方，谁不晓八卦？而那被当世无数人称颂仁义的舜这时又在哪？怕是只能在故纸堆里等待着一个个对青灯黄卷略感兴趣的人翻翻牌子吧？
经济学的开山鼻祖亚当斯密说：每一个人，不需要自己关心社会福利，他也不知道自己怎么去推动社会的福利。他只需要关心自己，追求他自己的福利就可以了。但是他在追求自己福利的过程中，会有一只看不见的手，让他的努力转变为对公共事业的推动。这只看不见的手，会让他的自私自利推动社会福利的改进。
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