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建安七子之刘桢2:性格决定命运

建安七子之刘桢2:性格决定命运

作者: 栖梧山房 | 来源:发表于2022-01-06 00:59 被阅读0次

    据《三国志·魏书·王粲传》注引《文士传》记载:“太子(丕)尝请诸文学,酒酣坐欢,命夫人甄氏出拜。坐中众人咸伏,而桢独平视。”

    曹丕爱好文学,经常请大家一起喝酒唱歌聊文学。

    文人们喝酒唱歌,常有美女相伴,平常可能都是些下等舞女。

    在一次大宴宾客之时,曹丕可能是喝高了,炫耀地把老婆请出来秀一把。

    甄姬一袭长裙,款款而来,宴会厅里跪倒了一片,人人趴在地上,眼观鼻,鼻观心,连甄姬的衣服边都不敢多看一眼。

    只有一个格格不入的刘桢,坐在那儿,两只眼睛直视别人家的漂亮老婆,全没有回避的意思。

    曹丕瞪了一眼刘桢,偏偏刘桢视而不见:一个俘虏女人,凭什么我一个大男人要去跪她?

    过了好半天,曹丕才无奈地笑笑,你不跪就算了吧。

    曹丕常和刘桢混在一起,是了解他的,这个人,吃软不吃硬。

    刘桢作为宗室后裔,虽然家道中落,沦为平民,但骨子里的傲气还在。

    他不会曲折婉转,你若是和他硬碰硬,就算是鸡蛋碰石头他也要把你碰得一身蛋清,下不来台。

    当年曹丕借给刘桢一条腰带,想要回来,于是给刘桢写信说,好东西自然该在尊贵的人手里,所以我今儿得问你要回来。

    刘桢回信说,好东西在给贵人之前都要先让卑贱的人检查调适,比如漂亮的屋子都是卑微的匠人在建设,粮食进贡之前都得低贱的农人耕种。

    我本来是很愿意为你做检查宝贝的事情的,可是这条腰带我常戴着也没觉得有啥好的,说明他是配不上你这样的贵人的,我就还是不给你了。

    (《三国志?魏书?王粲传》注引《典略》云:“文帝尝赐桢廓落带,其后师死,欲借取以为像,因书嘲桢云:‘夫物因人为贵。故在贱者之手,不御至尊之侧。今虽取之,勿嫌其不反也。’”)

    虽然曹丕不追究了,但曹操在听闻了“平视”一事后十分震怒,“乃收桢,减死,输作。”

    《太平御览》卷四百六十四引《文士传》同样记载了此事:“主案者桢大不恭,应死,减一等,输作部,使磨石。”

    曹丕作为当事人并没有怪罪刘桢的无礼,而曹操却在事后要定刘桢死罪,其实是因为曹操对甄氏一事颇为敏感。

    曹操本来想判刘桢死刑,拉出去砍了,但转念一想,只判了他大不敬罪,发配他到采石场磨石头去了。

    因为曹操知道,刘桢这种有傲骨有气节的人是不怕死的,你杀了他反而成全了他,搞不好还可能千古留名,杀杀他的锐气,才是对他的折磨和羞辱。

    那采石场,实际上就是个监狱,或者集中营,整天就磨石头,不能随便进出。

    把他扔在采石场,文人的豪情被日复一日单调的工作磨损,骄傲的人生被日常的琐碎无聊切割。

    刘桢在里面待着,是在憋屈、寂寞、无聊,于是给他的好朋友徐干的写了一首诗《赠徐干》:

    谁谓相去远,隔此西掖垣。

    拘限清切禁,中情无由宣。

    思子沉心曲,长叹不能言。

    起坐失次第,一日三四迁。

    步出北寺门,遥望西苑园。

    细柳夹道生,方塘含清源。

    轻叶随风转,飞鸟何翻翻。

    乖人易感动,涕下与衿连。

    仰视白日光,皦皦高且悬。

    兼烛八纮内,物类无颇偏。

    我独抱深感,不得与比焉。

    我跟你离得又不远,只不过一道墙,可我却是被隔离起来的。

    心里的郁闷啊,完全没法排遣,坐都坐不安稳,一天要变三四次地方。

    我看见外面自由的地方那么美:细柳夹道而生,风来吹皱一池春水,飞鸟在天上翱翔,可是我只能待在这里,连鸟都比我自由!

    我只能看着那一日日照常升起的太阳,想到过去那些快乐的时光,眼泪就掉下来了。

    刘桢向好友倾诉着心中的痛苦与不安,希望得到徐干的安慰和帮助。

    “建安七子”之中,他与徐干最为交好,徐干长刘桢四岁,是一个性格恬淡萧散之人。

    徐干很快就回赠了一首《答刘桢》。

    诗云:

    与子别无几,所经未一旬。

    我思一何笃,其愁如三春。

    虽路在咫尺,难涉如九关。

    陶陶朱夏别,草木昌且繁。

    徐干积极回应了好友的思念,虽然才离别十几天,思念的愁绪却如此深重,无奈的是近在咫尺却不能相见。

    最后他借和暖夏日草木就会繁茂来宽慰刘桢,虽然当下身陷囹圄,但一定会有光明之日,他们之间的情谊也会如盛夏草木般不衰。

    刘桢在知心好友面前不加掩饰地表达了自己的胆怯彷徨,一反在君王面前的耿介倔强,似乎不像平常的刘桢,但诗中表现的软弱正是他作为一个普通人真实的流露,也是这份友谊穿越千年依旧动人的原因。

    刘桢从不以身份的尊卑决定自己的交际圈,生活中默默无名但品德高尚的处士亦是他结交钦慕的对象。

    刘桢与有着箕山之志的徐干成为知己,最重要的基础就是他们坚守自我,品性高尚,正所谓“物以类聚,人以群分”。

    某一天,曹操装作碰巧,视察了采石场。

    刘桢正在低头磨石头,眼角余光瞥见周围哗啦啦又跪了一片,心里想怎么这个甄姬还跑到采石场来了?

    抬起头仔细一看原来是曹公来了。

    刘桢的倔脾气又上来了:我被你丢在这破地方磨石头,还没找你讨说法呢,你自己倒是来了。

    反正我再倒霉也没有比磨石头更惨的了,不跪!

    刘桢对曹操视若无睹,又低下头一门心思地磨起了石头。

    曹操把刘桢的反应尽收眼底,心里好笑,脸上却装出很生气的样子走到他面前,沉着声音质问,你见到我来,跪都不跪啊?

    刘桢装出这才发现他的样子,一本正经道:本来,你来我是肯定要跪的,可是我经常听你说做事情要认真,不要三心二意,我专心磨石头,就不敢开小差,还真不知道您老人家来了。

    曹操一下子被噎着,只好干咳一声指了指石头,转移话题:这个石头怎么样啊。

    刘桢心里哈哈一笑,想这个可以放出口恶气了,答道:这块石头,是从荆山最高远险峻的峰顶采来的,外面有五彩的纹样,里面是和氏璧一样的宝玉,磨它也不能让它更加晶莹,雕刻也不能让它更加漂亮,只因为它美好的外表、坚贞的气质浑然天成,改不了!

    曹操自然发现了刘桢话里自比的意思。

    曹操也是个浪漫的人,刘桢这样一番话反倒是让他动容了。

    有时候是一物降一物,刘桢不晓得曹操惩罚他的策略,干脆就凭着一股子傲气愣到底。

    可是这种任你千变万化,我自岿然不动的态度,反而很对曹操的胃口。

    最后,曹操放了刘桢。

    刘桢的君子人格也为士人所欣赏,王昶在《戒子书》中评价他:“东平刘公干,博学有高才,诚节有大意,然性行不均,少所拘忌,得失足以相补。吾爱之重之,不愿儿子慕之。”

    王昶说刘桢性行不均,无意间会得罪当权者,就是指他平视获罪之事。

    平视一案虽化险为夷,但彻底断送了刘桢的仕途,此后再未受到重用。

    刘桢终究没有能够实现自己初归曹操时想要“奋翅凌紫氛”的雄心壮志。

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