所谓“给觉知留下空间”,就是说在理解自己时,先去好好觉知,充分觉知,要把觉知这件事做到足够。
有两种做法会破坏觉知的空间:一种是批判自己。不好,我看到了自己一个缺点,我怎么这么差劲,我太不好了……二是急着改变。发现一个问题,立即问,怎么改变呢?这种急着改变的时候,自然就失去了充分觉知的空间。
只有当你彻底不去做好坏评判的时候,就会容易进入真正的觉知——你不仅是头脑上有了理解,也会有深刻的体验。
“真正的修行就是安住于觉知的空间,在其中,万事万物得以被揭示、被了知、被经验。如此一来,它就可以放下它自己。” 《真正的修行》作者阿迪亚香提如是说。
你一直在努力想要把自己变成一个理想中的、想象里的,事实上是从不曾有谁见过的自己?——透过对抗、透过改变,甚至透过狡猾地“接受”。你一直在努力成长、努力学习、努力静心,努力来获得某种特殊状态吗?你幻想在那种状态,可以获得新的身份,让自己感觉良好;或者让自己意识不到纷乱的杂想、起伏的情绪、无聊、自我怀疑、恐惧与焦虑、愤怒和空虚,以及没有价值感等等——虽然这些东西像“幽灵”一样总是会不时地回来。
每一个踏上觉知的心灵之途的人,多少都会感到这是一个不断重复出现的现象。所以,不要过早乐观地认为,自己早已完全对此免疫了。
事实是,这样做只不过是想要操控我们自己的经验,或者说是,我们不想要放弃那个内在的“操控者”。阿迪亚香提告诉我们,当他以这样的态度修行时,他发现修行只不过是提供给他一条以失败告终的路而已。
觉知的空间如果你不加干预,随顺万事,如果你放弃控制的欲望,相反去拥抱在每一个当下呈现的体验,觉知的大门才会向你打开,从而让自身安住于自然的状态中。
同样,你注意到每一个念头、情绪、感受、感觉的背后,有着同样广袤的空间让一切得以发生。那个广袤的意识空间,就是我们的觉知!
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