乌金垛有"五宝"

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    乌金垛，有五宝：仙家庙，大会堂，共乐桥和银杏树和鳖鹤。

    爷爷说，乌金垛的大会堂，那里曾经是座庙。雅名“仙家庙”。

    庙里曾经有主持，有老和尚。方圆多少里的人家都说仙家庙的菩萨有灵气。不少百姓人家的孩子多有寄在庙里养大的。

    据说，寄在庙里的孩子好养活。当然不是把孩子扣在庙里，而是把孩子的名写在主持的一个本子里。

    有孩子寄养的百姓初一月半要去庙里上香，叩头，为村民和各家孩子祈祷。

      突然想起鲁迅笔下的少年闰土，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，在脖子上挂了一顶明晃晃的银项圈，可见他的父亲很爱他，于是在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住。摘自鲁迅的《少年闰土》。那时村里一定有很多这样类似的闰土少年。

    爷爷说，后来文革来临破“四旧”。仙家庙被强行拆除。庙里的那些油漆铮亮的木头被拆下来做了大会堂的梁柱；庙上的瓦盖起了大会堂的房顶。而庙上的石头砖头的部分被建成了共乐桥的周边。

  共乐桥建于民国年间，是一座拱型桥，连接村庄河东河西，一九五三年六月中旬翻建过。后来，村庄兴旺，来往人多车多，村委会在旁边建了辅桥。因为共乐桥成了兴化的文物，被国家保护收藏了。老砖桥，它记载了我们多少岁月，一代一代人从它身上走过，走过了岁月，留下的是快乐的记忆。所以共乐桥今在昔在永在，我们把它又加固了一番，它必永世长留，

    有拆，有栽。村民张女士说，她奶奶曾给她讲过一个真实的故事：张奶奶的哥哥张应官老先生的外公，也是张奶奶的外公，小时候，几个小男孩在大会堂前面跳白果，可一个小男孩的白果掉进了砖头缝里，怎么也拿不出来。后来孩子们把这事给忘了。经过了一夏天雨水的供给，小男孩再到大会堂那儿玩，却发现砖头缝里的小白果长出了小苗苗。

  后来细心的村民许稻成发现了这棵小苗苗，心疼它在砖头缝里太挤了，就往南边河边土多的地方移了移，没想到，白果树它长大了。长成了参天大树。只可惜，白果树的头不知怎么被折断，现在它只能长20多米高了。

    记得电影《七仙女》中的老槐树为董永七仙女成证婚人开口讲话，让人唏嘘不已。而银杏树也迎来四面八方的香客，焚香祭拜。

      居住在大会堂后面的陈奶奶就说过，银杏树里有精灵，医治好她的胆结石，哦，诚则灵，信则灵。谁去辦真假？

    大会堂，组建人民公社后乌金大队人民用血汗建造成的，用于开会，看戏，看电影，正宗乌金大舞台。（村民许先生提供）

    看电影，看戏，我们都记忆犹新了。那时的戏曲《洪湖赤卫队》我们小时候看了好多遍，因为有大哥参加演出的。对于电影，《红楼梦》《打击侵略者》《王二小》等等太多的美好回忆，都是在大会堂里留下的，特别小时候，不关心电影或戏的内容，关键是在大会堂里面外面有好吃的卖……

      有爱吃的糖葫芦，有胡萝卜丝，鱼片这些卖，老怀兆的“糖担子”里什么都有得卖，一毛两毛的，甚至还有五分钱一个的，又不贵又解馋。关键还是玩伴太多了，一帮帮，一伙伙，太有意思了。

    我还有个特别的嗜好，喜欢偷看大哥哥悄悄地拉着一个大姐姐的手，后来被我等发现，又偷偷地换到另外一个地方。虽然大会堂里放满了大凳，并不好来去走动……

    大会堂留给我们的回忆太多了。比如我的幼儿园，就是设在大会堂，老父亲是我老师，当时还有赵老师。记得父亲举着右拳头，喊道“左倾右倾翻案风，举起革命的铁拳头。”其实我们是囫囵吞枣，不解其意地跟着父亲后面喊。

    课上不多久，我们又会从左右两侧阶梯上舞台耍猴，要不就到大会堂里侧找粉碎的的石膏像，把碎片当粉笔用，在地上涂鸦。这些孩子们都干过。

      后来也不知又有几届的幼儿园在那里面上过。反正上小学后就到南边的乌金小学去上了。

    大会堂留给我们的记忆是温馨的，村民许小燕回忆说：大会堂是每个乌金人的圣地，那里是我们童年欢乐的天堂。但随着时光的流逝总会带走我们身边最亲切和美好的东西。不去刻意的挽留，也不需频频回顾，让曾经的那些画面留在我们记忆中足矣!

    她说，她爷爷家就住在离大会堂不远的地方，爷爷看着大会堂，讲着白果树的故事，教她背了一首又一首童谣，如今她记忆犹新……

桅子花

靠墙栽

雨不落

花不开

我和婆婆吃长斋

婆婆嫌我年龄小

我和婆婆吃到老

你是花

我是苗

开花结仙桃

桃又鲜

果又鲜

我和婆婆上西天

西天有个如来佛

阿弥陀佛

又如：

烛台上来没多重

巧打锡匠许多功

上面能插金丝烛

下面能盘九条龙

蜡烛上来圆又圆

两条金龙往上盘

左盘三道生贵子

右盘三道中状元……爷爷的教给我们的童谣唱也唱不尽……

二姐说她也记得一段：

城门城门几丈高？

三丈六尺高

骑花马，带把刀

走进城门操一操（小时候不明其意）

    大会堂，仙家庙带给人们太多的灵感与美好的回忆。又有许付红女士回忆说，大会堂大多数村子有，只有白果树是独一无二的，那是乌金的象征，曾记得小时候，从外婆家回来，人家说只要沿着白果树方向走，就能走到乌金垛……真的，白果树一年一度成了乌金垛的象征。

  村民许女士强调说，总记得"老顽童"的糖担子，好多年一直摆放在大会堂南门的右边，放电影的晚上高挑着一盏马灯，昏黄的灯下担子前围着一圈垂涎欲滴的孩子……

  "菜椒，花生米，烧腊――”他幽默风趣的叫卖声与大会堂一起烙在我们的记忆中了……愿他老人家吉祥安康！

    九一年我们的陶庄文艺宣传队还来乌金大会堂向乡亲汇报影出的呢。

      那时我已订婚，他奉命拿了好几张大凳，不知道我在演《三凰求凤》时，在台下看得认真的他会有些什么感触呢……

    如今我们这辈子都已到知天命的年龄了。我们中间有在美国获得院士的王存玉，有乌金赫赫有名的才子才女“三巧”，他们是上学考上大学的。如今他们更是所在单位的骨干人物。

    而更早的许存林，许家仁，许巧锁，许粉年，陈茂华更是能组成乌金村的医疗队了。

    当然了，由许正邦老先生传承的“鳖鹤”巳由其三子许建民文化传媒申报“非遗”。祝他成功。那将是乌金村的又一大骄傲。

  仙家庙，大会堂，银杏树，共乐桥是乌金的四宝。银杏树，老砖桥共乐桥已列入兴化文物保护物了。

  那么，重建大会堂是我们乌金人的共同心愿。若把它改建成乌金大学堂就好了，那里面有接待室，广播室和娱乐会议大厅，那么，王存玉院士回乡探亲时，接待人员就有更好的安排了。

  那么我们的孩子们就有福了，可以在乌金大学堂聆听到来自美国院士的拼搏历程：能够听到许小平亲自为他们讲当年越南保卫战猫耳洞的故事……

  孩子们会有更多机会了解自己的家乡乌金垛，也可以在家门口阅读到更多书籍，请“三巧”回家给孩子们讲勤奋学习的故事；接待中外来宾，文化交流；也让更多的乡愁有个安置处！让更多乌金游子的心灵有个栖息地！

  孩子们在宽敞的大厅里听许爷爷讲“鳖鹤”的制成，领略乌金垛祖先的智慧的结晶；听爷爷讲过去仙家庙的故事，再去一遍一遍聆听一百多年前的故事：

    一群顽皮的孩子一起跳白果，一个孩子的白果掉进了砖头缝里……

    他哭了，后来那掉进缝里的白果奇迹般了发芽了，长出了小苗苗，后来白果树长出来了，这地皮有点碍事，后来一个叫做老稻成的爷爷重新移栽了一下，奶奶的外公小时候就在大会堂前面跳白果的…  这样，乌金垛将会有五宝了。也许将来会有更多宝，因为乌金垛本就是一块宝地！

   

乌金垛有"五宝" 乌金垛有"五宝" 乌金垛有"五宝"

    而今，乌金的第五宝由许建民作为第七代传承人的"鳖鹤"已正式作为非物质文化遗产，他是一只"吉祥鸟"飞进了乌金垛，飞进了陶庄，飞进了兴化，吉祥鸟四处传扬着"吉祥"的福音。

    关于泰州“鳖鹤”

    鳖鹤，传承久远独处里下河地区，它形似仙鹤，全部由甲鱼的骨头组装完成。若干年以前，在里下河农村，时常看到人家屋梁上悬挂着一只像鸟一样的物件，它当时的主要作用是用来测定风向，保障农业生产和船运安全它被当地民众赋予了“龟鹤延年”的平安吉祥寓意。当年解放军横渡长江预测风向时里下河老百姓将鳖鹤测定的风向提供给解放军，解放军确定了渡江时间。

      鳖鹤就是我们里下河地区的相风鸟，是在这一特定的地理区域形成的，能从一个角度让我们看古人当年在没有气象预报环境下，如何运用鳖鹤的特性促进农业、渔业生产过程中的智慧结晶也是先民心中吉祥鸟。鳖鹤不仅仅是一只测定风向的“鸟”、一种手工艺，这件小小的艺术品中更多的是包含着浓郁的乡土吉祥文化。

    非遗“鳖鹤”制作技艺由兴化市陶庄镇金戈村第七代传人许建民承传。

 

乌金垛有"五宝"

乌金垛，真是个聚宝盆。