【日更打卡】5.10《同读庄子第十八天》

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今天进入庄子同读的最后一天:《应帝王》！

本篇主要谈的是帝王治理天下的问题，表现了庄子无为而治的政治观。文中故事都是寓言故事，庄子借此来论理。“齿缺问于王倪”“肩吾见狂接舆”部分，批评了君王以私愿制定法度统治人民的行为，指出为政当“顺物自然”，统治者当去除似念。“阳子居见老冉”“郑有神巫曰季咸”“无为名尸”等部分论辩了无为的好处和有为对百姓的损害。庄子为政当无治的政治观，基本上是继承老子的“无为而无不为”的思想而来的，其消极性不然而喻，但是这种政治观念在一定程度上也是针对当时日益膨胀的君王权利而发的，不无合理的因素。因为在有阶级的社会，以君主官僚为主体的政治本身就是天下的一大祸害，无论打着什么旗号。

阳子的看法证代表了世俗中人对圣明之王的看法☞能力强，做事果断，有敏锐的洞察力，看问题透彻，学道勤奋。但站在道的角度，还不能称这样的王为圣明的王。常人艳羡的“才智”无非是劳心耗力之术，会让受制度于外物。道家眼里圣明之王不求功名，高深莫测，尊重万物的本性，不治万物却万物大治。

庄子共读最后一天，这十八天的同读，非常感谢各位同仁互相激励，才能走到最后。庄子的思想主要是出世，万物于一，溶于万物，到达大道，少去很多欲望和烦恼。

人生是一场修行，最终修的是“我”与万物的关系，生与死的意义。

学习十八天让我们更好的理解好我们当下的意义，加油！