心知其故

第七章第三节/“样本”类型的选文

1.活动性，叶圣陶先生提出的“样本说”指的是“教材的性质同于样品，熟悉了样品，也就可以理解同类的货色。”他认为课程的主要内容是怎样读、怎样写的“方法”。怎样读、怎样写当然首先是知识，得“心知其故”。然而在叶圣陶看来，知识是随着技能走的，而技能又是随着“选文”练的，怎样读、怎样写的“知识”从语文课程内容研制的角度讲，维系于被选用的这一篇“选文”。就是说选文是学习的“媒介”，进行练习的文本，是我们获得知识、养成习惯的凭借。但是相比较定篇和例文，样本有一定的活动性，可能说它所蕴涵的人文价值文化价值相对没有那么高的要求，更重要的是它所传授的知识，我们从中习得的读与写的方法。就像《乡下人家》这篇文章，我们可以学习它的“画面感”的写法，以及最后一段“乡下人家，不论什么时候，不论什么季节，都有一道独特、迷人的风景”的总括性写法。当然这样的样本学习是可以活动的，比如说我们在进行教学时可以根据需要调换上课内容，二下中，我们可以先上《找春天》去一起找春天，然后再学习古诗二首，在乡村感受春天的朝气蓬勃。

2.以生为体，样本学习是以生为本，根据需要来进行教学。与“定篇”一样，作为样本，一篇选文也要同时教学与教学相关的许多方面。但是，那许多的方面主要不是来自选文本身，更不是源于权威——无论是专家、教材编撰者还是教师——的阐释，究竟教学多少个方面、哪些方面，除了依据样本之外，主要取决于学习者读与写、文学鉴赏的现实状况。样本说的课程内容，是不能事先约定，随着技能的增多，随着对“知识”的经验增加，按照叶圣陶教学论系统的逻辑，所教学知识便会逐渐减少，最后，减少到几乎用不着再出现新的知识了，这也就是教是为了不教的教育思想在教学论设计上的体现。这让我联想到张无忌跟着张三丰学习太极剑，记住了多少，什么都没有记住就是学会了。化有形为无形，才算是内化于心。

但是样本一味地以生为本也存在缺陷，为了实现我们的语文核心素养，必须要有定篇式的学习，夯实学生的学习基础，巩固学生的价值观。所以我们要抓住主流价值观，依据核心素养来教学，这样才不会走偏。