独白——以生命的方式

独白——以生命的方式

文艺于我，犹如生命。

而艺术存在的内涵，不再是功利和华丽的审美形式，而是不断消耗生命的过程而已。

对于艺术的执著，而使生命不断地坚韧，是自我人格的力量在缓慢地沉淀。在有限的光阴中体味生命的滋味和快乐，其中三昧，逐渐造就了我对艺术的一种痴狂。

此生，生命也许只是一种过程，我在独自的家园里守望著内心的炽热和浪漫………

许多年之后，时间会证明这种存在的价值。生命的当下，只是一束流动的未知而已，在不断的渐次的剥蚀，殉耗中，通过作品凝固时光，找寻自我。

超然的狂想会使我孤独，而孤寂是我的知心者，在周遭的寂寥中和艺术的追溯中我是天生的叛逆者，天与地，物与象，物质和精神，传统与继承，形式与内容，守成与创新………

一个人在不断的对立与统一的概念中平衡著自我。在无限的大我境界中抚平喧哗的内心骚动，借著艺术的光芒，使生命得到安静和永恒。

在物欲横流的世界里，我一次次地放弃，丢掉欲望的自己，在灵魂和艺术的世界里游弋，用质朴和虔诚潜心探索著未知，获得一份内心的安适和恬静。

艺术是一个时代的高度和永恒，在这样一个纷纭的世界里，包围和沁润我的仍然是一束明亮而高亢的歌和光。“我想不出作什么比这更愉快/ 要做开天辟地的第一人/ 在长达几百年的破折号之后/ 做属于自己的文字/ 认识一个时代的不朽。”

时光若流水，带著生命的点滴沿著历史的河床奔走，我是这河床里的一砾坚沙，坎坷和磨难不会消磨我的意志，只会皴洌棱角分明的心野。从原始岩画到摩崖石刻，北魏造像到汉画象石，民间剪纸和书法典籍；以及西风之中的表现主义，立体主义，印象派，野兽派中劈荆崭刺、脱胎换骨。从文化的纵深中，历史的浩瀚史册中，辨证中增加对文化脉络的认知和剖析。从屈原，王国維，闻一多的文中读人；王维的画中读诗，诗中读画；怀素张旭的放浪形骸中读书；八大山人，徐渭和金农的文中读画；一淡一浓，一张一弛，一草一木，一丘一壑，这永恒的光芒温暖着我的灵魂，在六合之外，因心造境，独辟性灵。

从“漆笔铁篆”“涨墨大草”到“浑穆巨印”“香痕焚书”………

从传统到当代，从传承臆造到“匠心独酝”，一个敏锐而孤独的自我在对生命纵深处发出呼叫，欢畅和倾诉。一种执著而渐进的探索和试验，正汇入时代的宁静和光芒之中………

让艺术回到生命之中，一种潜意识的文化使命和一种高度的自觉性，在内心深处绽放自由而独立的光芒，在传承文化的脉络和创新意识里分割著时间。把艺术当作生命这是一种终极的目标和使命，这种激越和责任始终主宰著生命的元素。他不是一个行将失去的白昼和瞬间，而是一种艺术自身在个体中隐秘的朝圣之光。

一种独立的人格和独立的思想，在自我的不断冥想和思考中袒露内在的精神图式。图画，书写，雕刻，焚烧，只是一种外在形式的表达，始终诠释不清的是一种内在的，内心深处的自白和追问。

这种心与画的高度吻合，蕴藏著一个内在的自我世界向著自然心灵奇妙转化的精神共鸣。焚烧的愉悦与书写的畅达和抽象的融汇，在心灵的映衬和交融中达到一种高度的自适。这一种内心的表达和符号化的语言以生命的单位蕴含在作品之间，他不再是具体事物的描画，而是一种灵魂思考后的生命迹象。

对于当代，文化是一个断层，文化和审美在大众经济的“愚乐”中彷徨和无所适从。艺术也从来没有高度可言，只有内在生命的独立和胆敢独造。一个伟大的艺术取向是建立在对宇宙先知的神秘地带，是一种高度的潜意识层中自由关照的闪光式顿悟过程。是一种突发式的心灵奇迹，是感性经验向著理性洞见飞跃探求的醒悟点。却恰好锲合了王国维先生“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”的回光之照。他又是一种模糊灵魂的真实体现，生命地深度的不断追问，是“才、胆、识、力。”的综合性统一，从而造就了人类文化艺术的奇迹。

每个人都是这个时代的过客，向生命追问，是我的终极目的，现实是我灰色而荒芜的梦。这种内心的求索和端绪，是个人对宇宙以及内心世界的隐秘对话；试图从存在的空间中追问存在的真实和宇宙的奥秘，进行形而上的思考和反思。透过表象到达核心，达到精神境界的简、淡、涵、微。一种“洗尽尘滓，独存孤迵”的高格境界；一种多元融合，相互渗透，对立统一的个人哲学语言。

对于我，除了艺术之外，我实在没有资格活著，对于一个生命来说，文艺是我的心路历程，是我人格力量的再现，是我的灵魂和生命地立场。

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逸生自语

2009.10.28.日于宋庄逸廬記