中国哲学经典著作导读-初感

去年经朋友介绍，开始在Coursera上学习网课。今年开始学习Coursera上的新课《中国哲学经典著作导读》。目前，课程从《周易》《道德经》《论语》《心经》学到《大学》《中庸》。

突然有种强烈地写下来的冲动，关于世界观。

哲人，我认为之所以为伟大的人，是因为他们的世界观与行为贯彻始终，最终被实践考证为正确。

老庄，孔孟朱王，释学，都是不同流派的世界观。这些世界观并不深奥，常人不懂也仅因为中国千百年到如今有了断层。这个断层是曾经将过去推翻所造成，是语言的断层，是现代人接纳外国发展观造成的断层……

周易，上古世界观，从方位，五行，将世界的秘密淬炼成卦和爻，如同游戏本身，而解读游戏的说明书只掌握在少数人手里；

看似简单的《道德经》中，阐述了宇宙观、哲学观、逻辑观、甚至治国，做人，我们不通过学习，不通过感悟，不通过历练，如何解密精简的文字？透过哲人解读，每次看来，豁然开朗一层- 现在回想，仅那句“道之动，反也”，足以让人啧啧称奇；

孔孟朱王，儒家。中国千年来最具代表性的学派，从“仁”“礼”，到“格物致知”，到“心学”。粗浅的我看到解读后的孔子是谨慎守礼，他倡导的学习是情景式的。

我们说，中国人是骄傲的，胸怀宽广，眼界深远，以国家为己任；我们又说中国人是自卑的，终会发现徒劳一场，原为蝼蚁。读《大学》时，老师说，大学中讲“治学、为官、治国”是一条为“士”之路。可是，现实中却不是如此，真正能站得住脚的，是两种人：1、有家境或世袭者；2、打天下者。瞧，这两种人并没有所谓治学之人。然而，科举制度成了独木桥，前赴后继，仔细思考，我们不难发现，这些当年的治学之人，“治”的是政治理念，“治”的是思想修为，其实是光荣的。

反观现在的所谓知识分子，是应该苦闷的，我们从西方借鉴来各行各业的“学”，最终使我们变成了社会的螺丝钉。传承千年，如今的知识分子并不是千年前的“士”了。

有些人说，读史可以明智，是因为历史让我们知道，我们为什么是我们；有些人说，历史可以忘掉因为历史强调细节，而神话必须谨记，因为神话才是从历史中抽出的道理。

我觉得都有道理，这些智慧让我们明白什么是世界。某天，当你拥有了属于自己的独特人生观，毫不动摇，做任何事情都以此为出发点，绝不因为旁人的眼光或干涉而有所动摇，也不因为不符合社会的规则而改变，那个时候，你也可以被称为哲人了。