『却是石榴知立夏，年年此日一花开』

『却是石榴知立夏，年年此日一花开』

一年的夏之初，春之暮，那个新春已然晚去，四季之中的三分之一也就这么悄悄过去了。忽而之间，也就到了立夏的日子。

农历的五月被称为“蒲月”，是很美好的一个名字，让我想起来蓝色里透着紫的墨水颜色，在宣纸上铺陈开来，褪去了春天末尾那一点点的凉气，揭开了炎热夏天的序幕，这么看来，正是立夏二字。

现在除了农家，大抵没有很多人会对这个小小的立夏重视了。可在周朝时，每每到了立夏这个节气，帝王都要率领文武百官，着朱服，佩美玉，一同到京郊去迎夏祭祀。“立夏之日迎夏，于南郊，祭赤帝祝融，车旗服饰皆赤。”一年之中最明媚的春光远去，人们怀着对新生的向往与对暮春的怀念，进行了声势浩大的祭祀。

尸子《卷上》曰：“春为青阳，夏为朱明”，於时青阳告谢，亦到朱明时节，于是歌朱明，舞春去。有“立夏”一说于战国就开始，而到了有明一代，对于节气越发重视，在立夏这一天，也就有了更多的庆祝方式，那就是所谓的“尝新”之俗。

那时樱桃红透，新笋也逐渐生长，江浙一带的的尝新也就开始了。那时每家每户的人们到了立夏时候，都要用“三新”，即樱桃，麦子和青梅来祭祖，从老到少，从耄耋之年的老人到蹒跚学步的幼儿，也许有几十人，甚至上百人，都要在宗庙之前，诚恳地拜谢祖宗过去一年来对家中的关照，并且希望新夏也有所可期。我的家庭里也有很多人，每到聚会的时候，总是很热闹的，也许都是这样。小孩儿也许都不太听话，吵吵闹闹的，要么和小伙伴打闹，要么扯着妈妈的衣服要糖吃，时不时会冒出一些引人发笑的童言稚语。而大人们坐在一起，惬意地喝着今年早春采摘的茶叶，聊聊那些很久没见的彼此的生活。

有时候也会斗蛋。

在那些或宽或窄的弄堂里，长长的竹竿架在两栋靠得极近的老楼间，那是妈妈们，外婆们的衣杆，上面挂着花色不一的衣物，在那个白得有些泛黄的白墙之间，在春天还没有来得及溜走的微微细雨之间，孩子们穿梭在这些个弄堂中，衣领上的网织袋里都落着一个大小不一的“囫囵蛋”——这正是立夏的另一个风俗，斗蛋。他们彼此碰撞，嬉笑，偶尔一头撞到那还没有晒干的，又挂得太低的衣服上，像个被蒙住脑袋的乌龟，“扑通”的一声人连着衣服摔倒在地上，引起周围孩子的一阵大笑的同时，也引起了那家衣服主人软软的叫骂。

一切都如此美好也如此富有朝气。因为这是万物生长的日子，也是果物成熟可期的时候，一切夏天盛开的花朵都开始了它们一生一次的绽放，让整个炎热的夏天听起来，似乎也并没有这么难耐了。

其实现在我们家也是不过立夏了的，但每到这个时候，我们也还是会点上一柱香，在缭绕的烟雾里祭拜祭拜先人，这大概是一个家族，一个家庭对祖先的“情节”。就好像要过三月三，也要过清明，好像这些离我们很远了的节日，可以把我们同从前那些“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，“自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗”的诗句联系起来，让我仿若再见当时盛况。

《舌尖上的中国》经常会讲的是家庭，家族甚至是民族的传承，就好像是人们可能已经不过花朝节，却仍熟悉七夕，不再会在立夏这天做费力的“九荤十三素”，不会再有宽宽窄窄的弄堂里小孩子们的斗蛋，却仍在看到日历上“立夏”这一天时感叹一句，夏天就要来啦。