古人云：水至清则无鱼，人至善则无亲。 这句话告诉我们，水如果极端的清澈，就没有与，人极端的清廉就没有亲友。我理解的意思为做人做事不可极端，正所谓过犹不及，自古遵循中庸之道者，才能成大事。
抗倭名将戚继光，明朝著名的军事家。他自创阵法，训练戚家军，在他参加过的战役中几乎战无不胜，而且自我损伤极小，提起他，人们只会记得这是一个了不起的英雄。然而在德行方面，戚继光“辜负”人们对英雄德行双休的期望。事实上，戚继光在官场是一个圆滑的人。他同于世故，能处理上下级关系。对下，他对手下很大方，用高奖赏刺激士兵的热情；对上，他为自己找朝中靠山，给张居正送礼，关系一直很好。既然有这些开销，那收入从哪里来？明朝的俸禄并不高，显然是灰色收入。作为一个在外带兵的将领，想要贪点钱还是很容易的。但是正是他这种“贪”才让他有如此高的成就。正是他这种圆滑，让他有能一直守得边疆稳定，倭寇不敢再犯，自己也得一个好的终了。英雄想要成事，需要的不仅仅是军事才能，也要能创造发挥自己才能的空间，只要遵从初心，守住本心，在达到目标的路上走一些不太光明正大的小路，何尝不是一种更高的智慧，否则历史上只会会再多一个岳飞。
相反的，与戚继光几乎同一时期的海瑞，就是一个非常极端的例子。海瑞是中国历史上第一清官。海瑞出身本是贫困，从小不得志，考了多年不中进士，最后当了一个小官。后来因为他的清廉，能做事，升了几个官阶。又因为骂皇帝，被关起来，却没有被杀，反而最后因此出名，没有人敢公然害这个清官。因为他的清廉，与不怕死，为他在历史中挣一份出彩。但是纵观历史，我们会发现，他并没没有多大程度上改变历史。相反，他每到一处，都会激起当地官员恐慌，他绝对的清廉，还要求别人绝对清廉，在任何一个朝代都是行不通。而且，他还因为他的清廉，害了帮了他好多次的张居正。所以，个人认为，他的名气，配不上他的成就。
无独有偶，清朝名臣曾国藩在创建湘军前几年，也是如此锋芒毕露，他从心底厌恶那些贪官污吏，没到一处，总是与当地的官员交恶，致使他打起仗来步履维艰，最后被皇帝请回老家，打仗几年，跟着他的小弟们都高升，只有自己原地踏步，他悲愤不已。等后来皇帝在让他复出的时候，他已经学会了随波逐流，但是同时，又遵从本心。他明白，他做这些只是为了大事能更顺利的。我想成大事者，不拘小节用在这里再合适不过了。
人是群居动物，我们没有办法独立的生活在这个世上，更何况人际复杂的官场。能做到既成大事又不失清廉忠贞的，恐怕只有圣人王阳明，但是世界上又能有几个王阳明。所以成大事者不拘小节，当你做那些不符合社会道德观点的事情是为了成就更伟大的事业，是一种更高明的智慧。历史会证明对错是非，当功绩远远超过那些污点的时候，污点就可以忽略不计了。
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