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闲情偶寄

闲情偶寄

作者: 六点_0777 | 来源:发表于2021-04-22 14:47 被阅读0次

闲情偶寄

作者,尹继东

晨起,天下着濛濛细雨,精神尚好,读了一首巴西人李衍为孫重画的伏虎罗汉图题写的一道诗说:“至人骑猛虎,驭之犹骐骥。岂伊本驯良,道力消其鸷。乃知天地间,有情皆可契。共保金石心,无为多畏忌。”伏虎应真,即伏虎罗汉。如來佛祖座下有十八罗汉,而伏虎罗汉是十八罗汉中的第十八位,即弥勒尊者,由清朝乾隆皇帝钦定。据说,弥勒尊者所住的庙外,经常有虎长啸,弥勒尊者常把自已的饭食分给这只老虎,时间长了,猛虎就被他降服了,和他一起玩耍,结成人兽友谊。

由此,想到一位御史大人,他家村子里有人养了一头猪,见了邻居老人便瞪着眼晴狂吼,奔來跑去地想咬他,而它见到别人就不是这样。邻居老人开始时非常恼怒,想把猪买下来杀掉吃肉。过后忽然猛悟道,莫非这就是佛经中所说的宿冤么,人世间没有解不开的冤仇。老人出了高价把猪买下來送到佛寺中作为长生猪养起来。从此,猪再见到老人,就耷拉着耳朵,亲热地靠近他,不像往日那种凶恶的样子了。

这个故事,真伪可不去论,但这里,既宣扬了儒道,也宣传了佛道,中心议题是突出了因果关系,或说因果规律。目的是教育人们多行善事。善有善报,恶有恶报。尽管有些神祕色彩,还有人一生种种遭迂都是前定的。这是不是事实呢?很显然,否认这种说法,在理论上也有不少困难。就这件事讲,是前因之果,还是后果之因,只能试着用它说明存在。而且,要推倒它很不容易,至少很不方便,也无法解释世界上许多国家都建有那么多寺庙。

人生不过就是那么回事,有生必有死,有常有变,或者说有顺有逆。举例说,中国的儒道和印度的佛道相比,前者是常是顺,后者是变,是逆。绝大多数人走的是常道,生生不问其所以然。佛道就不然,对人生的看法处理常常与一般人相反。是逆水行舟,困难不少,因而真正信受奉行的是极少数。当然,还必须清楚,变是变世俗之道,逆是逆世俗之道。所谓道,最根本的是对生命活动的看法,“生”是客观事实,对一般人是不疑不问,顺帝之则。佛家则不然,他们认为生是无常,是苦。所以,佛家否定世俗的所谓幸福,而向往彼岸,即所谓涅槃。

“人猿相楫别,几个石头磨过。”苦亦好,乐亦好;贫亦好,富亦好,上寿不及百年,呼吸一停止,就是断灭。怎么度过一生比较好呢?尽管古今对这个问题有不同解释,但多有所乐而心安理得,是个重要条件,余想大多数人会同意吧!

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