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空心病?不,我们只是太理性

空心病?不,我们只是太理性

作者: 布许停留 | 来源:发表于2020-02-26 13:07 被阅读0次

1. 空心病

2016年11月,北大心理咨询中心副主任徐凯文的演讲《时代空心病与焦虑经济学》描述了这样一群孩子,他们有强烈的孤独感和无意义感,他们从小都是最好的学生,最乖的学生。他们也特别需要得到别人的称许,但是他们有强烈的自杀意念,不是想自杀,他们只是不知道为什么活下去,活着的价值和意义是什么?”

北大曾做过一个心理调查,发现30.4%的北大新生厌恶学习,只因得了空心病。

2. 生活真的有意义吗

这个世界分为物质和意识,生活是一段客观存在的时间,其实生活本来就没有意义,生活要有意义也是个人意识的产物。我们作为新一代的生命,我们在中学体验了最激烈的争斗。在春心萌动的时间里,我们坚信早恋是错误的,选择努力学习。可以说,我们看破了很多反复无常的欲望,爱情,无非是一些激素分泌而产生的冲动罢了。

3. 为何智者还热爱生活

知道了生活本来就是一场无意义的时间旅行,我们还可以热爱它呢?

我们若要生活,就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟,用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵,带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。---高尔基

高尔基认为真实的生活是枯燥的时间流逝,我们若想继续生活,就应该创造一个感性的,明智和非虚构的时钟。

正如德国著名哲学家亚索·叔本华所说:"把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一,是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷,是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。"

诸如爱因斯坦这样的科学家,一直在探索万物秩序,他认为的上帝就是这个万事万物运转的规律,他一生都在认识这位上帝。他曾这样描述上帝:“我信仰史宾诺莎的上帝,他以万物之秩序示现,不会干涉人的命运和行为。”

然而,我们作为普通的人,我们没有追逐科学的心,我们却可以与艺术相融。

4. 蒙太奇艺术

蒙太奇(Montage)译为有意涵的时空人为地拼贴剪辑手法。蒙太奇是一种超越时空的艺术手法,它让我们摒弃省略了大量无关轻重的琐屑,去芜存菁地提炼最美的片段。蒙太奇应用最广泛的领域就是电影,通过对电影中最能引导观众注意力,启发联想的的精彩片段剪辑,拼接成一段短视频。

现在抖音,快手和B站流行的短视频,大多数是蒙太奇艺术的萌芽,群众按照自己喜好去录制电影,游戏和生活的片段,放在平台上。这种不经意的做法,其实是在提炼生活的精粹。在短短几分钟的视频中,我们感受了情感上的颤动,原来生活是如此精彩。

5. 唤醒沉寂的艺术

很多人抱怨这个是物欲横流的时代,达芬奇的名画,在我们这些普普通通的人看来,似乎毫无共鸣。我们努力做功课,只是因为要听家长的话。等到有人叫我们为自己而活,我们就开始迷失在无尽的虚妄中。其实,我们完全可以通过寻找蒙太奇内容,激发自己对万物的热情。在我还没接触过篮球的时候,我看了乔丹的特辑,他犹如飞人一般的灵动身姿,让我觉察到篮球竟可以如此震撼。我们的人生,如果能把一件事情做到极致,激起众人的崇拜,又何尝不是一件有趣的事呢?

艺术是发扬生命的,死神所在的地方就没有艺术。

——罗曼·罗兰

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