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六、《竹枝》化诗
长庆元年（公元821年），刘禹锡调任夔州州（今重庆奉节）。他孤身一人，溯长江而上，巴蜀之地、三峡之险，依然偏远，他还要再度漂泊。
在夔州，险峻的山峰，奔流的长江，让他心情激荡，豪气顿生。但这雄阔山水孕育的山歌，却淳朴甜美，如大山深处隐藏的奇葩。
当地山民常聚众联欢，慨然而歌，同时吹笛击鼓，边唱边舞，歌词质朴生动，诙谐传神；曲子跌宕婉转、自然清新。这随意随性，美而不俗的歌舞，当地人名曰《竹枝》。
刘禹锡第一次欣赏《竹枝》就为其倾倒。这藏在大山深处无人识的奇葩，洋溢着千年古风、流露着真挚纯朴，超凡脱俗，独一无二。与自己的豪迈豁达、自由洒脱不谋而合。这是生命最原始和最自然的状态。它带着《诗经》自然淳朴的遗风、《九歌》洒脱不羁的浪漫，它的风韵在当代墨守成规、略显拘谨的诗歌里早已消失了。
他有了以歌为诗的冲动。
终于，他仿效屈原作《九歌》的方式，作了《竹枝》九篇。这股巴山蜀水间古老而清新的风，随刘禹锡的《竹枝词》吹出三峡，吹向四方。
其一
白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
其二
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
其三
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
《竹枝词》一出，诗坛震动，万人传阅、众人仿效。这股别具一格，清新自然的诗风很快风靡大唐。
刘禹锡，在不知不觉中开了一代诗风之先河。
自此，《竹枝词》在民间广为流传，到宋代依然传唱不衰。苏轼谈《竹枝词》，曾发出此“奔逸绝尘，不可追也”的感慨。清代方刚翁更许“刘禹锡以竹枝歌谣之调，而造老杜诗史之地位”。
三年后，刘禹锡终于离开巴山蜀水，获准到南京附近长江边的和州就任。这里虽然不再偏远蛮荒，但等待他的却是冷眼和鄙视。
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